蒋冕
蒋冕（1463年3月1日－1532年8月12日），字敬之，一字敬所，号湘皋。广西桂林府全州县（今广西全州镇北门一带）人。成化二十三年进士。正德时，累官户部尚书、谨身殿大学士。时主昏政乱，冕持正不挠，有匡弼功。武宗崩，与杨廷和共诛江彬。嘉靖初，以议“大礼”忤旨，代杨廷和为首辅仅二月即乞归。卒谥文定。有《湘皋集》、《琼台诗话》。蒋山卿
明扬州府仪真人，字子云，号南泠。正德九年进士。授工部主事。以谏武宗南巡被杖，谪前军都督府都事。世宗立，召复故官，官至广西布政司参政。有《南泠集》。蒋平阶
明松江府华亭人，字大鸿。诸生。工诗文，性豪隽，有古侠风。辑有《东林始末》。蒋士元
蒋士元，字君弼，号念山，今江苏宜兴市徐舍人。嘉靖甲子中乡试，任湖南沅州学正，后升新叶先知县，累官至济南府同知。天启二年，朝廷追赠他为朝议大夫。蒋如奇
蒋如奇，宜兴人。字盘初。万历四十四年进士，初选部曹，出守广信，后授湖西道，转浙江参政。卒后赠光禄寺卿。著有《咏凤堂漫记》。蒋信
蒋信（1483—1559）明学者、学官。字卿实，号道林，人称正学先生。常德（今属湖南）人。 嘉靖进士。授户部主事，转兵部员外郎，后任四川水利佥事，升贵州提学副使。其学重践履，不事虚谈。认为“宇宙只是一气”，“凡言命、言 道、言诚、言极、言仁，皆指气而言”。指斥先儒之‘牲是理，理无不善” 说，是“气质外别寻理”。强调“心是人之神气之精灵知觉者”，为学“不 当于心外更求知”，只要保持“赤子之心长在”，“便自会生聪明睿智，日 渐成熟，便自由善信而美大，美大而神圣。克到万物一体至极”。著有《桃冈日录》，合著有《新泉向辨录》。蒋信，明代，。蒋信（1483—1559）明学者、学官。字卿实，号道林，人称正学先生。常德（今属湖南）人。 嘉靖进士。授户部主事，转兵部员外郎，后任四川水利佥事，升贵州提学副使。其学重践履，不事虚谈。认为“宇宙只是一气”，“凡言命、言 道、言诚、言极、言仁，皆指气而言”。指斥先儒之‘牲是理，理无不善” 说，是“气质外别寻理”。强调“心是人之神气之精灵知觉者”，为学“不 当于心外更求知”，只要保持“赤子之心长在”，“便自会生聪明睿智，日 渐成熟，便自由善信而美大，美大而神圣。克到万物一体至极”。著有《桃冈日录》，合著有《新泉向辨录》。
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蒋廷恩
蒋廷恩，原名棠，字传元，号香杜，一号香度，元和人。嘉庆己卯进士，官内阁中书。有《晚晴轩诗钞》。蒋忠
明扬州府仪真人，徙句容，字主忠。有诗名。为景泰十才子之一。焦源溥
（?—1643）明陕西三原人，字涵一。焦源清从弟。万历四十一年进士。历知沙河、浚县，考最，擢御史。天启初，抗疏极言“移宫”事。崇祯中，官右佥都御史巡抚大同。以言边事，当道不应，遂自劾归。李自成克关中，被执死。有《逆旅集》。蒋薰
（1610—1693）明末清初浙江嘉兴人，字丹崖。明崇祯九年举人，三应会试不中。入清，吏部按籍授缙云县教谕，迁甘肃伏羌知县。落职归，自称南村退叟，终年不入城市，日以诗文自课。有《留素堂集》。揭轨
明江西临川人。揭傒斯后裔。洪武初以明经荐举入京，任清河县主簿，迁知县事。有惠政，民怀其德。后辞职归，以教授为生。尝被召定《书传会选》，并数承帝顾问。有《清河集》。金诚
明广东番禺人，字诚之。永乐十六年进士，授工部主事，寻改刑部。正统初以疾乞归，怡情山水，善诗文。金大舆
明应天府江宁人，字子坤。诸生。有文名，落拓不第，亦不事生产。南都贵人求访，辄避去不答。有《子坤集》。金琮
（—1501）明应天府上元人，字元玉，自号赤松山农。工诗善画，与徐霖、陈铎等谈艺南都，不喜与王公大人往来。- 诗人组合
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