巫山高不极。
白日隐光辉。
霭霭朝云去。
溟溟暮雨归。
岩悬兽无迹。
林暗鸟疑飞。
枕席竟谁荐。
相望空依依。
巫山高
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《巫山高》赏析
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
诗的首三句，“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟”，将巫山十二峰的奇特景观，表现得十分精当，一下子就摄住了读者的注意力，引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字，极妙。这三字，形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云，它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”，形成动态上的强烈比差；同时，大江、云烟的动态，又与静谖的陡峭山壁，丛碧树木，构成鲜明对比，使全诗的开端显得色彩和谐，层次感强、动静配合，富有诗情画意。如此优美的环境，接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字，轻笔一点，便逗引出下文巫山神女构典故来。至此，诗情... [查看更多]
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范云
范云（451～503年），字彦龙，南乡舞阴（今河南泌阳县西北）人，南朝文学家。范缜从弟，子范孝才。
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听琴赠远师，宋代，王洋。世人倾耳听繁音，太音古淡难为听。有如广庭题旌夏，或者惊遁疑有神。当时舜牀调五絃，薰风煽物无穷人。若言造化不爱翫，安得感君回阳春。遗音相继嗣者谁，穷山缁侣黄冠师。非干此意乐穷静，世路自与相参差。我今试听清风操，野鹤孤猿对残照。琅琊山下醉翁吟，分明拨向琴中调。人言大弦如玉温，小弦廉折亮以清。春秋自是隔寒暑，天地不得令偕行。岂如七弦转十指，劲节谐音同到耳。乃知造化在指端，岂但髙山与流水。道人不肯长怀珍，亦曾挟艺游车尘。髙门八字惊未见，脱赠往往捐千纯。如今飘泊困长路，更觉世味难将迎。应将感怆赴琴曲，一听万虑罗心兵。道人勿苦生冰炭，古道须信非人情。哀音果要洗俗耳，更去娇弦三两声。
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