簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
自题山亭三首 其一,宋代,徐铉。簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
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衲僧门下,活路通天。脚头脚底,能方能圆。照顾踏破常住砖。
偈颂二十一首 其八,宋代,释普宁。衲僧门下,活路通天。脚头脚底,能方能圆。照顾踏破常住砖。
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文翁昔时理蜀土,能令蜀人似邹鲁。范公今者镇江东,亦云教化似文翁。文翁范公本同志,蜀人吴人有殊异。蜀人之先自鱼凫,不闻道德能过吴。吴前泰伯后季札,礼让继为天下师。迄今遗风未全灭,得逢贤侯益昭晰。本之旧俗已相百,况乃磨砻皆俊杰。当时文翁化蜀者,独有扬雄及司马。后生可畏不可诬,安知不在吴公下。吴人于今歌且仰,我公去矣安所倣。愿公上佐天王明,姬文孔术从兹行。
题浙西新学,宋代,刘敞。文翁昔时理蜀土,能令蜀人似邹鲁。范公今者镇江东,亦云教化似文翁。文翁范公本同志,蜀人吴人有殊异。蜀人之先自鱼凫,不闻道德能过吴。吴前泰伯后季札,礼让继为天下师。迄今遗风未全灭,得逢贤侯益昭晰。本之旧俗已相百,况乃磨砻皆俊杰。当时文翁化蜀者,独有扬雄及司马。后生可畏不可诬,安知不在吴公下。吴人于今歌且仰,我公去矣安所倣。愿公上佐天王明,姬文孔术从兹行。
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干坤之内,宇宙之间。中有一宝,秘在形山。
偈,宋代,释法如。干坤之内,宇宙之间。中有一宝,秘在形山。
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