明光宫中枭夜鸣，汉鼎何人窥重轻。
老髗未污属镂血，四海掩鼻愁羶腥。
当时避地岂得已，岩栖水宿俱非情。
谁知举世无真隐，此意独高严子陵。
一鈎明月满蓑雨，桃花水涨春江平。
生涯颇似玄真子，端欲钓鱼非钓名。
故人巳作飞龙起，犹着羊裘钓烟水。
异时侯霸岂其俦，未可轻将衮衣比。
心知不为世人屈，无故不作三公耳。
富贵浮云只眼前，执戟长怜子扬子。
丈夫名节倘未立，安用区区识奇字。
次韵伯尹登严子陵钓臺
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怀保暹师
高迹知何处，相怀早晚休。
苦吟空对月，闭户更禁秋。
砌隙寒虫切，林稍下叶稠。
音书杳难寄，天阔水悠悠。
访滕贤良邂逅周察推同饮池上
春风杂花池，宾主两相视。
落日忽已晴，洗盏可无醉。
禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵
玉座新规盛，金章旧制非。
列城初执礼，清庙重垂衣。
不覩千箱咏，翻愁五稼微。
祇将苹藻洁，宁在饩牢肥。
徙市行应谬，焚巫事亦违，至诚期必感，昭报意犹希。
海日明朱槛，谿烟湿画旗。
迴瞻郡城路，未欲背山归。
（《会稽掇英总集》卷八）（〖1〗《欧阳文忠公文集》卷一四二《集古录跋尾》卷九《唐薛苹唱和诗》〖大和中〗云：「右薛苹唱和诗，其间冯宿、冯定、李绅皆唐显人，灵澈以诗名后世，皆人所想见者，然诗皆不及苹，岂唱者得于自然，和者牵于强作耶！」〖2〗《宝刻丛编》卷十三引欧阳棐《集古录目》云：「《唐禹庙诗》，唐浙东观察使越州刺史薛苹诗，不着书人名氏。
苹初至镇，易禹庙金紫服以冠冕，后因祈雨，作此诗，其和者盐铁转运崔述等凡十七首。
」按：岑仲勉先生《贞石证史·薛苹唱和诗即禹庙诗》对此诗考证甚详，可参看。
惟订欧阳修云「大和中」刻石为误，实未察《集古录跋尾》着录年岁，为刻石时间而非写作时间，为小疵耳。
）。
禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵，唐代，薛苹。玉座新规盛，金章旧制非。列城初执礼，清庙重垂衣。不覩千箱咏，翻愁五稼微。祇将苹藻洁，宁在饩牢肥。徙市行应谬，焚巫事亦违，至诚期必感，昭报意犹希。海日明朱槛，谿烟湿画旗。迴瞻郡城路，未欲背山归。（《会稽掇英总集》卷八）（〖1〗《欧阳文忠公文集》卷一四二《集古录跋尾》卷九《唐薛苹唱和诗》〖大和中〗云：「右薛苹唱和诗，其间冯宿、冯定、李绅皆唐显人，灵澈以诗名后世，皆人所想见者，然诗皆不及苹，岂唱者得于自然，和者牵于强作耶！」〖2〗《宝刻丛编》卷十三引欧阳棐《集古录目》云：「《唐禹庙诗》，唐浙东观察使越州刺史薛苹诗，不着书人名氏。苹初至镇，易禹庙金紫服以冠冕，后因祈雨，作此诗，其和者盐铁转运崔述等凡十七首。」按：岑仲勉先生《贞石证史·薛苹唱和诗即禹庙诗》对此诗考证甚详，可参看。惟订欧阳修云「大和中」刻石为误，实未察《集古录跋尾》着录年岁，为刻石时间而非写作时间，为小疵耳。）。
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