次韵文饶同自龙井出资国度泛舟以归北山原文|翻译|注释|赏析释道潜宋代诗文古代诗词网

次韵文饶同自龙井出资国度泛舟以归北山

踞虎奔犀列万形，奇观真已过南屏。
萦云细路杳无尽，落石飞泉静有声。
十里平湖初卷葑，一天秋色共扬舲。
停桡共过孤山寺，寂寂林僧半掩扃。

()

作者介绍: 释道潜

释道潜，本名昙潜，号参寥子，赐号妙总大师。俗姓王，钱塘（今浙江杭州）人（《续骫骳说》）。一说姓何，于潜（今浙江临安西南）人（《咸淳临安志》卷七○）。幼即出家为僧，能文章，尤喜为诗。与苏轼、秦观友善，常有倡和。哲宗绍圣间，苏轼贬海南，道潜亦因诗获罪，责令还俗。徽宗建中靖国元年（一一○一），曾肇为之辩解，复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷，行于世。

陶移居二首其一

昔我初来时，水东有幽宅。
晨与鸦鹊朝，暮与牛羊夕。
谁令迁近市，日有造请役。
歌唿杂闾巷，鼓角鸣枕席。
出门无所诣，乐事非宿昔。
病瘦独弥年，束薪与谁析。

()

　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。

　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？

　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

()

笑着斑襕学乳儿，民情物意总相宜。
嬉嬉同在春风里，父样尊严母样慈。

()