多景推移。便似风灯里。将尘寰喻，尘里白驹过隙。今世过却，来生何处觅。失时节。生死到来嗟何及。勤而行之。竞力待与、钟吕相期。三千行满，连环脱下已。驾青鸾素鹤朝太微。
法曲第五煞/法曲
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曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
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瑞庆节
引罢琳宫祝寿班，团团初日上云间。
微风不动靴袍暖，千骑无譁锦绣环。
一色新花迷远近，十分和气满江山。
边城尽日闻箫鼓，岂料今朝有此闲。
和程及甫迎春三首 其一
语脉留连烛跋频，也知同姓异他人。
笔花枉着蓝田纸，谁直金銮夜演纶。
唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗
生人之治，本乎斯文。
有事其末，而忘其源，切近昧陋，道由是堙。
有志其本，而泥古陈，当用而迂，乖戾不伸。
较是二者，其过也均。
其美王公，志儒之本，达士之经。
秩秩而积，涵涵而停。
韡为华英（一作「英华」），不矜不盈。
孰播其馨？孰发其明？介然而居，士友以倾。
敷文帝阶，擢列侍从，以忠远名，有直有讽。
辨遏坚（或作「圣」）恳，巨邪不用。
秀出班行，乃动帝目。
帝省竭心，恩顾日渥。
翔于郎署，鶱于禁密。
发帝之令，简古而蔚。
不比于权，以直友冤，敲撼挫揠，竟遭斥奔。
久淹于外，歷守大藩。
所至极思，必悉利病，萎枯以膏，燠暍（或作「旸」）以醒，坦之敞之，必绝其径，浚之咏之，使安其泳。
帝思其文，复命掌诰。
公潜谓人：「此职宜少，岂无凋郡，庸以自效。
」上藉（或作「籍」）其实，俾统于洪。
逋滞攸除，姦讹革风，祛蔽于目，释负于躬。
方乎（或作「平」）所部，禁绝浮屠。
风雨顺易，秔稻盈畴。
人得其所（或作「饶」），乃恬乃讴（或作「谣」）。
化成有代，思以息劳。
虚位而竢，奄忽（方作「勿随」）滔滔。
维德维绩，志于斯石，日远弥高。
（同前书卷三一）（按：王公为王仲舒。
碑文末云：「既以公之德刻而藏之墓矣，子初又请诗以揭之。
」称诗而不称铭，故录出。
）。
唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗，唐代，韩愈。生人之治，本乎斯文。有事其末，而忘其源，切近昧陋，道由是堙。有志其本，而泥古陈，当用而迂，乖戾不伸。较是二者，其过也均。其美王公，志儒之本，达士之经。秩秩而积，涵涵而停。韡为华英（一作「英华」），不矜不盈。孰播其馨？孰发其明？介然而居，士友以倾。敷文帝阶，擢列侍从，以忠远名，有直有讽。辨遏坚（或作「圣」）恳，巨邪不用。秀出班行，乃动帝目。帝省竭心，恩顾日渥。翔于郎署，鶱于禁密。发帝之令，简古而蔚。不比于权，以直友冤，敲撼挫揠，竟遭斥奔。久淹于外，歷守大藩。所至极思，必悉利病，萎枯以膏，燠暍（或作「旸」）以醒，坦之敞之，必绝其径，浚之咏之，使安其泳。帝思其文，复命掌诰。公潜谓人：「此职宜少，岂无凋郡，庸以自效。」上藉（或作「籍」）其实，俾统于洪。逋滞攸除，姦讹革风，祛蔽于目，释负于躬。方乎（或作「平」）所部，禁绝浮屠。风雨顺易，秔稻盈畴。人得其所（或作「饶」），乃恬乃讴（或作「谣」）。化成有代，思以息劳。虚位而竢，奄忽（方作「勿随」）滔滔。维德维绩，志于斯石，日远弥高。（同前书卷三一）（按：王公为王仲舒。碑文末云：「既以公之德刻而藏之墓矣，子初又请诗以揭之。」称诗而不称铭，故录出。）。
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