汉重貂珰鼎轴轻，力扶弱势赖公卿。
劾侯常侍如张□，讼石中书有更生。
伺夜九头犹作崇，过时百舌未收声。
虞廷可是无仪凤，底事相看噤不鸣。
书事十首
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刘克庄
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
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次韵蒲大受书怀十首 其四
物齐人即我，天运古犹今。
但得丹田固，宁忧白发侵。
情忘心坦坦，神定息深深。
却笑灵均辈，悲哀泽畔吟。
弄珠吟（《景德传灯录》卷三十作《翫珠吟二首》之一）
般若神（《灯录》作「灵」）珠妙难测，法性海中亲认得。
隐现时游五藴山（《灯录》作「隐显常游五藴中」），内外光明大神力。
此珠无状非大小，昼夜圆明悉能照。
（《灯录》作「此珠非大亦非小，昼夜光明皆悉照」。
）用时无处复无踪（《灯录》作「觅时无物又无踪」），行住（《灯录》作「起坐」）相随常了了。
先圣相传相指授，信此珠人世希有。
智者号明不离珠，迷人将珠不识走。
（以上四句，《传灯录》作「黄帝曾游于赤水，争听争求都不遂。
罔像无心却得珠，能见能闻是虚僞。
」）吾师权指喻摩尼，採人无数入（《灯录》作「溺」）春池。
争拈瓦砾将为宝，智者安然而得之。
言下非近亦非远（《灯录》作「森罗万象光中现」），体用如如转无转。
万机珠对（《灯录》作「消遣」）寸心中，一切时中巧方便。
皇帝曾游于赤水，视听争求都不遂。
罔像无心却得珠，能见能闻是虚僞。
非自心，非因缘，妙中之妙玄中玄。
森罗万像光中现，寻之不见有根源。
（《灯录》无以上九句）烧六贼（《宗镜录》卷七六「贼」下有「兮」字），烁四（《灯录》作「衆」）魔，能摧我山（《宗镜录》作「摧我山兮」）竭爱（《灯录》作「我」）河。
龙女灵山亲献佛，贫儿衣里几（《宗镜录》作「枉」，《灯录》作「下任」）蹉{趷右下为也}。
亦非性，亦非心（《灯录》二「非」字皆作「名」），非性非心超古今。
体绝名言名不得（《灯录》作「全体明时明不得」），权时题作《弄珠吟》。
（以上皆见影印日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷四）。
弄珠吟（《景德传灯录》卷三十作《翫珠吟二首》之一），唐代，天然。般若神（《灯录》作「灵」）珠妙难测，法性海中亲认得。隐现时游五藴山（《灯录》作「隐显常游五藴中」），内外光明大神力。此珠无状非大小，昼夜圆明悉能照。（《灯录》作「此珠非大亦非小，昼夜光明皆悉照」。）用时无处复无踪（《灯录》作「觅时无物又无踪」），行住（《灯录》作「起坐」）相随常了了。先圣相传相指授，信此珠人世希有。智者号明不离珠，迷人将珠不识走。（以上四句，《传灯录》作「黄帝曾游于赤水，争听争求都不遂。罔像无心却得珠，能见能闻是虚僞。」）吾师权指喻摩尼，採人无数入（《灯录》作「溺」）春池。争拈瓦砾将为宝，智者安然而得之。言下非近亦非远（《灯录》作「森罗万象光中现」），体用如如转无转。万机珠对（《灯录》作「消遣」）寸心中，一切时中巧方便。皇帝曾游于赤水，视听争求都不遂。罔像无心却得珠，能见能闻是虚僞。非自心，非因缘，妙中之妙玄中玄。森罗万像光中现，寻之不见有根源。（《灯录》无以上九句）烧六贼（《宗镜录》卷七六「贼」下有「兮」字），烁四（《灯录》作「衆」）魔，能摧我山（《宗镜录》作「摧我山兮」）竭爱（《灯录》作「我」）河。龙女灵山亲献佛，贫儿衣里几（《宗镜录》作「枉」，《灯录》作「下任」）蹉{趷右下为也}。亦非性，亦非心（《灯录》二「非」字皆作「名」），非性非心超古今。体绝名言名不得（《灯录》作「全体明时明不得」），权时题作《弄珠吟》。（以上皆见影印日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷四）。
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钱申仲大夫索四亭诗各赋一首 芳美亭
春风始用事，天意有反覆。
坐令冰雪姿，吹作锦绣谷。
粲粲玄都花，依依照人目。
花气欲薫人，醉眼眩红绿。
想当瓮头春，颇为客频漉。
慎勿遣红雨，零乱飞满屋。