数日征行喜即晴，山明溪秀翠为屏。
竹门梅出数枝白，松外山横几叠青。
人渐採茶登陇阜，家多酿秫市邮亭。
短舆午困几成梦，两两枝禽为唤醒。
午行即事
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
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又和六首
浃日甘霖遍履封，悬知苍昊鉴丹悰。
蔬肠贤牧通斋禁，菜色愚民有喜容。
鬻马余犹堪买犊，刑鹅公不更祠龙。
去年恨杀茅柴薄，惭愧而今琥珀浓。
乍归呈许君公度
东南天地早闻名，三载吾邦沸颂声。
山好更饶诗句好，江清未抵使君清。
涓涓流水秧田足，细细吹风麦陇晴。
客子归来问耕穫，故园似可养残生。
大还丹口诀
岷山宝室九仙居，日月萦迴洞底虚。
为有真人常镇此，玉留盘结气长舒。
曾游海峤崑丘客，远控龙骈亦探赜。
鍊得精华九转成，中有白银相韫积。
月中玉兔坎中阳，外柔形容内有刚。
二象雄雌同一体，还如金向水中藏。
金水相合是魂魄，三才变异诚难测。
倐然龙虎两交幷，化得龙儿在杳冥。
状似凝酥黄芽雪，亦如玄圃玉华结。
本非世上起机心，元是真人留祕诀。
留祕诀，不参差，晃山石室有丹砂。
至道之人依此法，飞取青龙作一家。
季魂周天成气质，重与水银相固密。
似子还婚小女儿，苏张下说情难失。
相传此物是黄芽，重重金鼎贮金华，制成雄黄偃药砂。
六一缄封须祕密，莫教神室有纤瑕。
火候初从一阳起，干坤两卦成终始。
文经武纬啓灵机，一法先王传祕旨。
蟾蜍天上尽还生，丹鼎开时见道情。
每度恢奇别起象，璘㻞红紫状难名。
却取金合雄作匮，世光流尽赤龙飞。
烧金学道岷山子，亲得真人受玄旨。
玄旨唯论汞与铅，修得黄芽身不死。
鍊丹鍊志兼鍊神，不营名利显清芬。
逃名远去尘埃外，栖託空闲契上真。
莫学人寰嚣薄士，役役终身爱名利。
虽然有意慕椿年，未免将身在朝市。
（后蜀无名氏着《大还丹照鉴》）。
大还丹口诀，唐代，崔玄真。岷山宝室九仙居，日月萦迴洞底虚。为有真人常镇此，玉留盘结气长舒。曾游海峤崑丘客，远控龙骈亦探赜。鍊得精华九转成，中有白银相韫积。月中玉兔坎中阳，外柔形容内有刚。二象雄雌同一体，还如金向水中藏。金水相合是魂魄，三才变异诚难测。倐然龙虎两交幷，化得龙儿在杳冥。状似凝酥黄芽雪，亦如玄圃玉华结。本非世上起机心，元是真人留祕诀。留祕诀，不参差，晃山石室有丹砂。至道之人依此法，飞取青龙作一家。季魂周天成气质，重与水银相固密。似子还婚小女儿，苏张下说情难失。相传此物是黄芽，重重金鼎贮金华，制成雄黄偃药砂。六一缄封须祕密，莫教神室有纤瑕。火候初从一阳起，干坤两卦成终始。文经武纬啓灵机，一法先王传祕旨。蟾蜍天上尽还生，丹鼎开时见道情。每度恢奇别起象，璘㻞红紫状难名。却取金合雄作匮，世光流尽赤龙飞。烧金学道岷山子，亲得真人受玄旨。玄旨唯论汞与铅，修得黄芽身不死。鍊丹鍊志兼鍊神，不营名利显清芬。逃名远去尘埃外，栖託空闲契上真。莫学人寰嚣薄士，役役终身爱名利。虽然有意慕椿年，未免将身在朝市。（后蜀无名氏着《大还丹照鉴》）。
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