凛凛东门会，岩岩烈士风。
语高文笔外，欢溢酒杯中。
契阔从睽隔，绸缪见始终。
之人而不寿，吾欲问苍穹。
孙元式挽诗 其二
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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次韵关子东湖上杂书四绝 清照庵
道人结屋在林邱，俗子何由得少留。
一闭衡门三十载，为公今过虎溪头。
送喻宫教良能出粹会稽
拾遗羁旅鉴湖秋，太史崎岖禹穴游。
只驾贰车良自足，更营三釜复何求。
千山遍踏诗才冨，万壑临观史笔遒。
稍待政成归魏阙，便从麟阁上螭头。
朝云诗（并引）
世谓乐天有粥骆马放杨柳枝词，嘉其主老病不忍去也。
然梦得有诗云：春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。
乐天亦云：病与乐天相伴住，春随樊子一时归。
则是樊素竟去也。
予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁。
因读乐天集，戏作此诗。
朝云姓王氏，钱唐人，尝有子曰幹儿，未期而夭云。
不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。
阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。
丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。