黔巫之南溪水兹，山粗石恶不可治。
崇宁边臣务广地，山刊石断林木斯。
其间掌许号为郡，如以土偶安须眉。
中州人物犹此任，累臣舍是夫何词。
况於风气少疵疠，且幸羽俗无浇漓。
饱餐贱米温旧读，书味隽永忘其疲。
坐看岁龙度丑戌，几见秋月弦虚危。
都梁有吏云端来，持书火急如符移。
美人家在九芙蓉，门墙突兀那可窥。
联缄累牍梦邪非，一年两度划见之。
我诗但能愈君疾，君解与世医狂痴。
乖逢休戚信有命，叹上不使非知医。
丁大监文伯得余近作读之读之疾愈以诗见贻
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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齿落辞
嗟嗟乎双齿，自吾有之尔，俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水；
丰吾肤革，滋吾血髓；从幼逮老，勤亦至矣。幸有辅车，
非无龂齶.胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。
老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，
孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。
为口中之物，忽乎六十馀年。昔君之壮也，血刚齿坚；
今君之老矣，血衰齿寒。辅车龂齶，日削月朘.
上参差而下卼臲，曾何足以少安。嘻，君其听哉：
女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，
功成者去。君何嗟嗟，独不闻诸道经：我身非我有也，
盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，
须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。
齿落辞，唐代，白居易。嗟嗟乎双齿，自吾有之尔，俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水；丰吾肤革，滋吾血髓；从幼逮老，勤亦至矣。幸有辅车，非无龂齶.胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。为口中之物，忽乎六十馀年。昔君之壮也，血刚齿坚；今君之老矣，血衰齿寒。辅车龂齶，日削月朘.上参差而下卼臲，曾何足以少安。嘻，君其听哉：女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，功成者去。君何嗟嗟，独不闻诸道经：我身非我有也，盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。
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畴老修撰所藏华岳衡岳图 华岳
往年跨马观羌戌，道歷太华西临雍。
伟哉造化巧凝结，元气孕此金芙蓉。
平原陡起三万仞，峻屏却略罗秋空。
巍然雄尊镇西极，衆山班列如朝宗。
天池潋滟喷山顶，泻作瀑布飞长虹。
亭亭仙掌摩碧落，晓日照耀五指红。
巨灵赑屓运神力，导河擘华留其踪。
烟寒风远张超谷，霞駮雾开毛女峰。
希夷故隐今尚在，白云依旧时东封。
回头一别二十载，不意见之图画中。
生绡六幅挂清昼，隐耳飒飒闻松风。
山中草木旧相识，恍如梦到云臺宫。
神游绝巘窥玉井，欲取莲藕根株通。
好奇何必似韩子，悬崖侧足悲途穷。
从公传此岳真相，永结清好无时终。
畴老修撰所藏华岳衡岳图 华岳，宋代，李纲。往年跨马观羌戌，道歷太华西临雍。伟哉造化巧凝结，元气孕此金芙蓉。平原陡起三万仞，峻屏却略罗秋空。巍然雄尊镇西极，衆山班列如朝宗。天池潋滟喷山顶，泻作瀑布飞长虹。亭亭仙掌摩碧落，晓日照耀五指红。巨灵赑屓运神力，导河擘华留其踪。烟寒风远张超谷，霞駮雾开毛女峰。希夷故隐今尚在，白云依旧时东封。回头一别二十载，不意见之图画中。生绡六幅挂清昼，隐耳飒飒闻松风。山中草木旧相识，恍如梦到云臺宫。神游绝巘窥玉井，欲取莲藕根株通。好奇何必似韩子，悬崖侧足悲途穷。从公传此岳真相，永结清好无时终。
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