绛楼初分麝气浓,弦声不动意潜通。
圆蟾可见还归海,媚蝶多惊欲御风。
纨扇寄情虽自洁。玉壶盛泪祇凝红。
春窗亦有心知梦,未到鸣钟已旋空。
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《无题》赏析
这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句,尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节,但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑,倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想:但愿青鸟频频传递相思情。
李商隐是我国唐代后期最为杰出的诗人。继盛唐“大李杜”(李白和杜甫... [查看更多]《无题》赏析二
这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。
首联是极度相思而发出的深沉感叹,在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。“别”字,不是... [查看更多]《无题 》鉴赏
作于:(1932年)
十二月
《鲁迅日记》1932年12月31日:“为达夫云:(略)。”诗中“木落”作
“浩荡”,“猩”作“心”,“不得”作“亦险”。
①《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶落。”
②《楚辞·渔父》:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔。”
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快活歌二首
快活快活真快活,被我一时都掉脱。
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向时快活小快活,无影树子和根拔。
男儿端的会怀胎,子母同形活泼泼。
快活快活真快活,虚空粉碎秋毫末。
轮回生死几千生,这回大死方今活。
旧时窠臼泼生涯,于今净尽都掉脱。
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收来放去任纵横,即是十方三世佛。
有酒一杯复一杯,有歌一阕复一阕。
日中了了饭三餐,饭后齁齁睡一歇。
放下万缘都掉脱,脱得自如方快活。
用尽醒醒学得痴,此时化景登晨诀。
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一灵是谓混元精,先天后天乾元亨。
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一候刚兮一候柔,一爻武兮一爻文。
心天节候定寒暑,性地分野争楚秦。
一日八万四千里,自有斗柄周天轮。
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快活歌二首,宋代,白玉蟾。快活快活真快活,被我一时都掉脱。撒手浩歌归去来,生姜胡椒果是辣。如今快活大快活,有时放颠或放劣。自家身里有夫妻,说向时人须笑杀。向时快活小快活,无影树子和根拔。男儿端的会怀胎,子母同形活泼泼。快活快活真快活,虚空粉碎秋毫末。轮回生死几千生,这回大死方今活。旧时窠臼泼生涯,于今净尽都掉脱。元来爹爹只是爷,懵懵懂懂自瓜葛。近来髣髴辨西东,七七依前四十八。如龙养珠心不忘,如鸡抱卵气不绝。又似寒蝉吸晓风,又如老蚌含秋月。一个闲人天地间,大笑一声天地阔。衣则四时惟一衲,饭则千家可一钵。三家村里弄风狂,十字街头打鹘突。一夫一妻将六儿,或行或坐常兀兀。收来放去任纵横,即是十方三世佛。有酒一杯复一杯,有歌一阕复一阕。日中了了饭三餐,饭后齁齁睡一歇。放下万缘都掉脱,脱得自如方快活。用尽醒醒学得痴,此时化景登晨诀。时人不会翻筋斗,如饥喫盐加得渴。偶然放浪到庐山,身在白苹红蓼间。一登天籁亭前望,黄鹤未归春雨寒。心酸世上几多人,不炼金液大还丹。忘形养气乃金液,对景无心是大还。忘形化气气化神,斯乃大道透三关。绛宫炎炎偃月炉,灵台寂寂大玄坛。朱砂乃是赤凤血,水银乃是黑龟肝。金铅採归入土釜,木汞飞走居泥丸。华池正在气海内,神室正在黄庭间。散则眼耳鼻舌忙,聚则经络荣卫闲。五脏六腑各有神,万神朝元归一灵。一灵是谓混元精,先天后天乾元亨。圣人採此为药材,聚之则有散则零。昼夜河车不暂停,默契大造同运行。人人本有一滴金,金精木液各半斤。二十八宿归一炉,一水一火须调匀。一候刚兮一候柔,一爻武兮一爻文。心天节候定寒暑,性地分野争楚秦。一日八万四千里,自有斗柄周天轮。人将蜕壳阴阳外,不可不炼水银银。但得黄婆来紫庭,金翁姹女即婚姻。青龙白虎绕金鼎,黄芽半夜一枝春。九曲江头飞白雪,崑崙山巅腾紫云。丁公默默守玉炉,交媾温养成胎婴。神水沃灭三尸火,慧剑扫除六贼兵。无中生有一刀圭,粪丸中有蜣蜋形。
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