浮云本无心，人心逐云去。
更作归云堂，云归竟何处。
归云堂
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汪应辰
（1118—1176）信州玉山人，初名洋，字圣锡，学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧，出通判建州、袁州、静江府、广州，流落岭峤者十七年。桧死，始还朝。刚方正直，遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府，甚有政声。入为吏部尚书，寻兼翰林学士并侍读，所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事，得罪中贵，以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩，遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗，又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游，学问博综，精通义理。有《文定集》。
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题赵德脩所藏孙太古尹喜传道图
大柏森森护盘石，老聃踞坐三人立。
盛德之容本和豫，漠然不应岂真实。
曏者隐奥九九篇，纔示指画意已传。
细看尹喜磬折处，金篦刮膜见全天。
侍旁二子来何许，无乃徐甲庚桑楚。
注目拱手气不吐，画师笔端更解语。
函谷关废河水黄，授经臺倾陇草荒。
一幅东绢吾无用，要逐青牛归帝乡。
杂感十首 其三
世事纷纷无已时，劝君杯到不须辞。
但能烂醉三千日，楚汉兴亡总不知。
示张直温
筑山必使高，凿井必使深。
百正戒浅近，盛德羞浮沉。
焉有尺寸枝，能栖垂天禽。
焉有升斗泉，能容横江鲟。
借兹论物理，足以开君心。
嗌在容不足，弱在力不任。
大道如路然，固无古与今。