不须更草北山文，归去开关扫白云。
兴未尽时仍重访，我非辟世可同羣。
次韵李彭州访山居三绝 其三
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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忠孝诗
曾子立言诏后世，战陈无勇非孝也。
战死犹留千古名，大夫赤心为宗社。
而况判死乃得生，父母遗体非轻捨。
忠孝从来只一原，此道于今识者寡。
慈湖老师遗墨在，光燄万丈追风雅。
发挥天经与地义，为怜世人多聋哑。
跋语流传壮矣哉，忠由孝出非外假。
厥今边庭尚绎骚，其势飙欻陵诸夏。
孤忠步步踏实地，纸上陈言付土苴。
报国即是报亲恩，忠孝断断非二者。
两阃对峙贵通情，胸怀如水常善下。
不见天高并地阔，要令物物归化冶。
雍容谭笑凈边尘，直把兵氛都汛洒。
名垂竹帛增亲荣，入觐至尊醉金斚。
到此纯孝通神明，冥冥之中锡纯嘏。
病夫山中何所能，功成请将椽笔写。
忠孝诗，宋代，袁甫。曾子立言诏后世，战陈无勇非孝也。战死犹留千古名，大夫赤心为宗社。而况判死乃得生，父母遗体非轻捨。忠孝从来只一原，此道于今识者寡。慈湖老师遗墨在，光燄万丈追风雅。发挥天经与地义，为怜世人多聋哑。跋语流传壮矣哉，忠由孝出非外假。厥今边庭尚绎骚，其势飙欻陵诸夏。孤忠步步踏实地，纸上陈言付土苴。报国即是报亲恩，忠孝断断非二者。两阃对峙贵通情，胸怀如水常善下。不见天高并地阔，要令物物归化冶。雍容谭笑凈边尘，直把兵氛都汛洒。名垂竹帛增亲荣，入觐至尊醉金斚。到此纯孝通神明，冥冥之中锡纯嘏。病夫山中何所能，功成请将椽笔写。
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赵季茂通判惠诗走笔奉和十篇 其四
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蚩蚩天所畀，谁谓涉人为。
和李雁湖晚春即事八首 其六
丰神玉雪更清温，胸次涵濡七泽吞。
闻道晚年偏好易，手探月窟足天根。