我学比棘猴，漫费三年刻。
技成无所用，奔走虚南北。
儒生纷逐利，雅道日衰息。
乃独资章甫，取售裸人国。
虽知自守重，岂若趋时得。
念欲障狂澜，亮非一篑力。
吁嗟且置此，徒使气填臆。
与子共师友，焉得久默默。
行行慎兹道，慰我日恻恻。
同舍刘子美将归唐作诗见贻次韵以送其行
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故承议李公挽词 其二
甫毕荣亲愿，归休不计年。
心冥尘竟远，善积子皆贤。
万事残初梦，千龄掩逝川。
登门独无路，追感倍悽然。
标指六偈 坐禅
心光虚映，体绝偏圆。
金波匝匝，动寂常禅。
念起念灭，不用止绝。
任运滔滔，何曾起灭。
起灭寂灭，现大迦叶。
坐卧经行，未曾间歇。
禅何不坐，坐何不禅。
了得如是，始号坐禅。
坐者何人，禅是何物。
而欲坐之，用佛觅佛。
佛不用觅，觅之转失。
坐不我观，禅非外术。
初心闹乱，未免回换。
所以多方，教渠静观。
端坐收神，初则纷纭。
久久恬淡，虚闲六门。
六门稍歇，于中分别。
分别纔生，似成起灭。
起灭转变，从自心现。
还用自心，返观一徧。
一返不再，圆光顶戴。
灵焰腾辉，心心无碍。
横该竖入，生死永息。
一粒还丹，点金成汁。
身心客尘，透漏无门。
迷悟且说，逆顺休论。
细思昔日，冷坐寻觅。
虽然不别，也大狼籍。
剎那凡圣，无人能信。
匝地茫茫，大须谨慎。
如其不知，端坐思惟。
一日筑着，伏惟伏惟。
标指六偈 坐禅，宋代，释清远。心光虚映，体绝偏圆。金波匝匝，动寂常禅。念起念灭，不用止绝。任运滔滔，何曾起灭。起灭寂灭，现大迦叶。坐卧经行，未曾间歇。禅何不坐，坐何不禅。了得如是，始号坐禅。坐者何人，禅是何物。而欲坐之，用佛觅佛。佛不用觅，觅之转失。坐不我观，禅非外术。初心闹乱，未免回换。所以多方，教渠静观。端坐收神，初则纷纭。久久恬淡，虚闲六门。六门稍歇，于中分别。分别纔生，似成起灭。起灭转变，从自心现。还用自心，返观一徧。一返不再，圆光顶戴。灵焰腾辉，心心无碍。横该竖入，生死永息。一粒还丹，点金成汁。身心客尘，透漏无门。迷悟且说，逆顺休论。细思昔日，冷坐寻觅。虽然不别，也大狼籍。剎那凡圣，无人能信。匝地茫茫，大须谨慎。如其不知，端坐思惟。一日筑着，伏惟伏惟。
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故太原郡太夫人李氏輓歌诗二首 其一
德配平原盛，家传相国亲。
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凯风从此去，忍听自南声。