(按:《全唐诗续补遗》据《鑑诫录》卷十《高僧谕》条,录伏牛上人《三伤颂》三首,拟传云「王蜀时高僧」。
今检《宋高僧传》卷十一《唐洛京伏牛山自在传》云:「所着《三伤歌》,辞理俱美,警发迷蒙,有益于代。
」后接述王蜀干德间人引此歌事。
《三伤歌》即《三伤颂》,可知三诗皆元和间自在作,王蜀时另无伏牛上人其人。
)。
三个不归颂
(按:《全唐诗续补遗》据《鑑诫录》卷十《高僧谕》条,录伏牛上人《三伤颂》三首,拟传云「王蜀时高僧」。
今检《宋高僧传》卷十一《唐洛京伏牛山自在传》云:「所着《三伤歌》,辞理俱美,警发迷蒙,有益于代。
」后接述王蜀干德间人引此歌事。
《三伤歌》即《三伤颂》,可知三诗皆元和间自在作,王蜀时另无伏牛上人其人。
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远山之雪兮髮毛衰白,大壑之秋兮眼稜寒碧。
水云肝胆兮佛世之灯,丛林事业兮祖宗之脉。
龙梭锦机,金刀玉尺。
诸尘三昧兮还我自由,二仪万像兮与宅平出。
滩边奇石象鸡冠,上下舟人侧目看。
但使此心存坦易,涉川履险亦非难。
主人心安乐,花竹有和气。
时从物外赏,自益酒中味。
斸枯蚁改穴,扫箨笋迸地。
万籁寂中生,乃知风雨至。
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