人生烛上花，光（乙作「火」）灭巧妍尽。
春风绕树头，日与化（戊作「花」）工（丁作「花工」）进。
只（戊作「惟」）知雨露贪，不闻（丁、戊作「念」）零落尽（甲无以上二句）。
我昔（乙、戊作「昔我」）飞骨时，惨见当涂坟。
青松霭朝（丁、戊作「明」）霞，缥缈山（戊作「上」）丁村。
既死明月魄，无复（丁、戊作「彼」）玻璃（乙、戊作「瓈」）魂。
念此一脱洒（戊作「酒」），长啸祭（甲、乙、戊作「登」）崑崙。
醉着鸾皇（甲、丁、戊作「凤」）衣，星斗俯可扪。
（见瞿蜕园、朱金城《李白集校注》卷三十《诗文补遗》录苏轼书李白诗墨迹。
出校各本，甲本为赵令畤《侯鲭录》卷二，乙本指《增修诗话总龟》卷十一引《王直方诗话》，丙本指《全唐诗》卷一八五引《王直方诗话》，丁本指《李白诗校注》据《唐宋诗醇》所录校语，戊本指《津逮秘书》本《东坡题跋》卷二）（〖1〗《东坡题跋》卷二：「余顷在京师，有道人相访，风骨甚异，语论不凡，自云常与物外诸公往还，口诵此二篇，云东华上清监清逸真人李太白作也。
」〖2〗《侯鲭录》卷二：「东坡先生在岭南，言元祐中有见李白酒肆中诵其近诗云：『朝披梦泽云，笠钓青茫茫。
』此非世人语也。
少游尝手录其全篇，少游敍云：『观顷在京师，有道人相访，风骨甚异，语论不凡，自云尝与物外诸公往还，口诵二篇，云东华上清监清逸真人李白作也。
』」）（〖3〗《王直方诗话》：「元祐八年，东坡帅定武，李方叔、王仲弓别于惠济，出示南岳典宝东华李真人像，又出此二诗，曰此李真人作也。
近有人于江上遇之得此，云即李太白也。
」〖4〗《苕溪渔隐丛话前集》卷五引东坡云：「予都下见有人携一纸文书，字则颜鲁公也，墨迹如未干，纸亦新健，其诗曰：『朝披梦泽云，笠钓青茫茫。
』此语非太白不能道也。
」今按：此诗第二首云：「我昔飞骨时，惨见当涂坟。
」显然非李白所作。
就前所录北宋诸家有关获得此诗的记录而言，其作者约有以下几种可能：其一，北宋道士托名李白作；其二，李真人作，后传成李白作；其三，北宋道士录唐时遗诗而献于东坡；其四，东坡自作而僞称得之于他人，亦如解《八阵图》而称少陵託梦之类。
今莫详孰是。
因此二诗出处甚早，《全唐诗》及今贤补遗已录存其片断，故为补足而附存之。
）。
上清宝鼎诗二首（附存） 二，唐代，李白。人生烛上花，光（乙作「火」）灭巧妍尽。春风绕树头，日与化（戊作「花」）工（丁作「花工」）进。只（戊作「惟」）知雨露贪，不闻（丁、戊作「念」）零落尽（甲无以上二句）。我昔（乙、戊作「昔我」）飞骨时，惨见当涂坟。青松霭朝（丁、戊作「明」）霞，缥缈山（戊作「上」）丁村。既死明月魄，无复（丁、戊作「彼」）玻璃（乙、戊作「瓈」）魂。念此一脱洒（戊作「酒」），长啸祭（甲、乙、戊作「登」）崑崙。醉着鸾皇（甲、丁、戊作「凤」）衣，星斗俯可扪。（见瞿蜕园、朱金城《李白集校注》卷三十《诗文补遗》录苏轼书李白诗墨迹。出校各本，甲本为赵令畤《侯鲭录》卷二，乙本指《增修诗话总龟》卷十一引《王直方诗话》，丙本指《全唐诗》卷一八五引《王直方诗话》，丁本指《李白诗校注》据《唐宋诗醇》所录校语，戊本指《津逮秘书》本《东坡题跋》卷二）（〖1〗《东坡题跋》卷二：「余顷在京师，有道人相访，风骨甚异，语论不凡，自云常与物外诸公往还，口诵此二篇，云东华上清监清逸真人李太白作也。」〖2〗《侯鲭录》卷二：「东坡先生在岭南，言元祐中有见李白酒肆中诵其近诗云：『朝披梦泽云，笠钓青茫茫。』此非世人语也。少游尝手录其全篇，少游敍云：『观顷在京师，有道人相访，风骨甚异，语论不凡，自云尝与物外诸公往还，口诵二篇，云东华上清监清逸真人李白作也。』」）（〖3〗《王直方诗话》：「元祐八年，东坡帅定武，李方叔、王仲弓别于惠济，出示南岳典宝东华李真人像，又出此二诗，曰此李真人作也。近有人于江上遇之得此，云即李太白也。」〖4〗《苕溪渔隐丛话前集》卷五引东坡云：「予都下见有人携一纸文书，字则颜鲁公也，墨迹如未干，纸亦新健，其诗曰：『朝披梦泽云，笠钓青茫茫。』此语非太白不能道也。」今按：此诗第二首云：「我昔飞骨时，惨见当涂坟。」显然非李白所作。就前所录北宋诸家有关获得此诗的记录而言，其作者约有以下几种可能：其一，北宋道士托名李白作；其二，李真人作，后传成李白作；其三，北宋道士录唐时遗诗而献于东坡；其四，东坡自作而僞称得之于他人，亦如解《八阵图》而称少陵託梦之类。今莫详孰是。因此二诗出处甚早，《全唐诗》及今贤补遗已录存其片断，故为补足而附存之。）。
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