兄弟义[居]（君）活，一种有男女。
儿小教读书，女小教针补。
儿大与（郭校「须」）娶妻，女大须嫁去。
当房作私产，共语觅嗔处。
好贪竞盛喫，无心奉父母。
外姓能蛆姡，啾唧由女妇。
一日三场鬬，自分不由父。
近逢穷业至，缘身一物无。
披绳兼带索，行时须杖扶。
四海交游绝，眷属永还（张改作「远」）疏。
东西无济着，到处即女君（张改「安居」，项、戴校作「汝居」）。
（以上录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷二，原卷为伯三二一一、斯五四四一、斯五六四一。
以《敦煌掇琐》三一参校。
）（按：《全唐诗续补遗》卷二据《敦煌掇琐》录伯三二一一卷收其中二十六首为缺名《五言白话诗》。
张锡厚考证此卷为王梵志作，可以定论。
今将童氏未收之作皆录出。
）。
诗（幷序） 四十八
诗（幷序） 四十八，唐代，王梵志。兄弟义[居]（君）活，一种有男女。儿小教读书，女小教针补。儿大与（郭校「须」）娶妻，女大须嫁去。当房作私产，共语觅嗔处。好贪竞盛喫，无心奉父母。外姓能蛆姡，啾唧由女妇。一日三场鬬，自分不由父。近逢穷业至，缘身一物无。披绳兼带索，行时须杖扶。四海交游绝，眷属永还（张改作「远」）疏。东西无济着，到处即女君（张改「安居」，项、戴校作「汝居」）。（以上录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷二，原卷为伯三二一一、斯五四四一、斯五六四一。以《敦煌掇琐》三一参校。）（按：《全唐诗续补遗》卷二据《敦煌掇琐》录伯三二一一卷收其中二十六首为缺名《五言白话诗》。张锡厚考证此卷为王梵志作，可以定论。今将童氏未收之作皆录出。）。
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