步出青门去，疏钟隔上林。四郊多难日，千里独归心。
暮鸟声偏苦，秋云色易阴。乱坟松柏少，野径草茅深。
灞涘袁安履，汾南宓贱琴。何由听白雪，只益泪沾襟。
晚秋东游寄猗氏第五明府解县韩明府
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竹枝 四
筵中蜡烛泪珠红，合欢桃核两人同。
句
郁郁家国盛，济济经道兴。
（见廖侁撰、李沖昭述《南狱小录》。
南京图书馆藏手钞本。
）（〖1〗《南岳小录·九真观》条：唐开元年间，有王天师仙乔。
初，天师为行者，道性沖昭，有非常之志。
因将岳中茶二百余串，直入京国，每携茶器于城门内施茶。
忽一日，遇高力士，见而异之，问其所来。
乃曰：「某是南岳行者，今为本住九真观殿宇破落，特将茶来募施主耳。
」于是力士上闻，玄宗召见，嘉叹久之，问曰：「尔有愿否？」对曰：「郁郁家国盛，济济经道兴。
」〖《艺海珠尘》、《四库全书》本「南岳小录」，此二句前皆有「愿」字。
〗上深加礼焉，俾于内殿披度，厚与金帛建置，令归岳中修剙观宇，不数年而完全。
道行愈高，声流上国，寻有诏封为天师，干元二年三月三十日得道。
）。
句，唐代，王仙乔。郁郁家国盛，济济经道兴。（见廖侁撰、李沖昭述《南狱小录》。南京图书馆藏手钞本。）（〖1〗《南岳小录·九真观》条：唐开元年间，有王天师仙乔。初，天师为行者，道性沖昭，有非常之志。因将岳中茶二百余串，直入京国，每携茶器于城门内施茶。忽一日，遇高力士，见而异之，问其所来。乃曰：「某是南岳行者，今为本住九真观殿宇破落，特将茶来募施主耳。」于是力士上闻，玄宗召见，嘉叹久之，问曰：「尔有愿否？」对曰：「郁郁家国盛，济济经道兴。」〖《艺海珠尘》、《四库全书》本「南岳小录」，此二句前皆有「愿」字。〗上深加礼焉，俾于内殿披度，厚与金帛建置，令归岳中修剙观宇，不数年而完全。道行愈高，声流上国，寻有诏封为天师，干元二年三月三十日得道。）。
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歌
诸佛村乡在世界，四海三田遍满生。
佛共衆生同一体，衆生是佛之假名。
若欲见佛看三郡，田宅园林处处停。
或飞虚空中扰扰，或掷山水口轰轰。
或结羣朋往来去，或复孤单而独行。
或使白日东西走，或使暗夜巡五更。
或乌或赤而复白，或紫或黑而黄青。
或大或小而新养，或老或少旧时生。
或身腰上有灯火，或羽翼上有琴筝。
或游虚空乱上下，或在草石乱纵横。
或无言行自出宅，或入土抗暂寄生。
或攅木孔为乡贯，或遍草木或窠城。
或转罗网为树巷，或卧土石作阶厅。
诸佛菩萨家如是，只箇名为舍卫城。
（同前）。