古人心有尚，乃是孔门生。为计安贫乐，当从大道行。
讵应流远迹，方欲料前程。捷径虽云易，长衢岂不平。
后来无枉路，先达擅前名。一示遵途意，微衷益自精。
行不由径
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和尉迟赞善秋暮僻居
登高节物最堪怜，小岭疏林对槛前。
轻吹断时云缥缈，夕阳明处水澄鲜。
江城秋早催寒事，望苑朝稀足晏眠。
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。
轻吹断时云缥缈，夕阳明处水澄鲜。
江城秋早催寒事，望苑朝稀足晏眠。
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。
崔明府宅夜观妓
白日既云暮，朱颜亦已酡。
画堂初点烛，金幌半垂罗。
长袖平阳曲，新声子夜歌。
从来惯留客，兹夕为谁多。
预言 四
一斗谷夜饷，一疋绢二丈，丁车大牛西南上。
若不信吾语，看先乌东飞，雉北走，空虚匡上见猪狗。
□□□□□□□，日无光，月无影，星辰辽乱入（下缺）。
（以上皆见《沙州文录》，原题《宝公预言》，据上虞罗氏藏敦煌残卷。
）（按：宝志诗，《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷三仅据《南史》、《隋书》收谶诗四则，漏收二则，即《洛阳伽蓝记》所载：「大竹箭，不需羽。
东箱屋，急手作。
」《南史》卷六三《王神念传》载其天临中谶：「太岁龙，将无理。
萧经霜，草应死。
余人散，十八子。
」本书前录诸诗偈谶言，是否出于唐前，无从确定。
如其《十二时》，《洛阳伽蓝记》称宝公「造《十二辰歌》」，但其真僞，今人颇有争论，多倾向于非六朝时之作。
〖详参王重民《敦煌遗书论文集》附录〗但前录诸作，即出依託，至迟亦应为五代以前的作品，故录收于此。
另《太平广记》卷一六三引《刘宾客嘉话录》引「两角女子」谶一则，《全唐诗》卷八七五已收，不重录。
）。
预言 四，唐代，宝志。一斗谷夜饷，一疋绢二丈，丁车大牛西南上。若不信吾语，看先乌东飞，雉北走，空虚匡上见猪狗。□□□□□□□，日无光，月无影，星辰辽乱入（下缺）。（以上皆见《沙州文录》，原题《宝公预言》，据上虞罗氏藏敦煌残卷。）（按：宝志诗，《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷三仅据《南史》、《隋书》收谶诗四则，漏收二则，即《洛阳伽蓝记》所载：「大竹箭，不需羽。东箱屋，急手作。」《南史》卷六三《王神念传》载其天临中谶：「太岁龙，将无理。萧经霜，草应死。余人散，十八子。」本书前录诸诗偈谶言，是否出于唐前，无从确定。如其《十二时》，《洛阳伽蓝记》称宝公「造《十二辰歌》」，但其真僞，今人颇有争论，多倾向于非六朝时之作。〖详参王重民《敦煌遗书论文集》附录〗但前录诸作，即出依託，至迟亦应为五代以前的作品，故录收于此。另《太平广记》卷一六三引《刘宾客嘉话录》引「两角女子」谶一则，《全唐诗》卷八七五已收，不重录。）。
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