无为洞口春水满，无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去，
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。
欲问其心不能问，我到山中得无闷。
无为洞口作
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元结
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
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乐道歌
兀然无事无改换，无事何须论一段。
直心无散乱，他事不须断，过去已过去，未来更（《灯录》作「犹」）莫（黄庭坚书本作「何用」）算。
兀然无事坐（黄作「事」），何曾有人唤？向外觅功（黄作「工」）夫，总是痴顽汉。
粮不畜一粒，逢饭但知{埶/食}（黄作「知{口馵}」，《灯录》同黄，注：「陟立切」）。
世间多少（黄作「事」）人，相趁浑不及。
我不乐生（黄作「昇」）天，亦不爱福田。
饥来喫饭（黄作「饥来一鉢饭」），困来即卧（黄作「展脚」《灯录》无「卧」字）眠。
愚人笑我，智乃知贤（《灯录》作「焉」，黄作「愚人以为笑，智者谓之然」）。
不是痴钝，本体如然。
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身被（《灯录》作「披」）一破[衲]（纳）（从《灯录》改），脚着孃生袴。
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若欲度衆生，无过且自度。
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妙性及灵臺，何曾受[薰]（勋）（从《灯录》改）炼（黄作「鍊」）。
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无事本无事（黄无以上三字），何须读文字？削除人我本，冥合箇中意。
种种劳筋骨，不如林间（《灯录》作「下」）睡兀兀。
举头见日高（黄作「出」），乞饭从头餧（《灯录》、黄作「
乐道歌，唐代，明瓒。兀然无事无改换，无事何须论一段。直心无散乱，他事不须断，过去已过去，未来更（《灯录》作「犹」）莫（黄庭坚书本作「何用」）算。兀然无事坐（黄作「事」），何曾有人唤？向外觅功（黄作「工」）夫，总是痴顽汉。粮不畜一粒，逢饭但知{埶/食}（黄作「知{口馵}」，《灯录》同黄，注：「陟立切」）。世间多少（黄作「事」）人，相趁浑不及。我不乐生（黄作「昇」）天，亦不爱福田。饥来喫饭（黄作「饥来一鉢饭」），困来即卧（黄作「展脚」《灯录》无「卧」字）眠。愚人笑我，智乃知贤（《灯录》作「焉」，黄作「愚人以为笑，智者谓之然」）。不是痴钝，本体如然。（此下黄多「非愚亦非智，不是空中去」二句）要去即去，要住即住（二「即」字，黄皆作「如是」）。身被（《灯录》作「披」）一破[衲]（纳）（从《灯录》改），脚着孃生袴。多言复多语，由来反相悮（黄作「误」）。若欲度衆生，无过且自度。莫谩求真佛，真佛不可见。妙性及灵臺，何曾受[薰]（勋）（从《灯录》改）炼（黄作「鍊」）。心是无事心，面是孃生面。劫石可移动（黄作「动摇」），箇中难（《灯录》作「无」）改变。无事本无事（黄无以上三字），何须读文字？削除人我本，冥合箇中意。种种劳筋骨，不如林间（《灯录》作「下」）睡兀兀。举头见日高（黄作「出」），乞饭从头餧（《灯录》、黄作「
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秋雨二首 一
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