南朝谢脁城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
楼飞九十尺，廊环四百柱。高高下下中，风绕松桂树。
青苔照朱阁，白鸟两相语。溪声入僧梦，月色晖粉堵。
阅景无旦夕，凭阑有今古。留我酒一樽，前山看春雨。
题宣州开元寺
- 翻译与注释
- 译文：
这座南朝谢脁曾任太守的城市，位于东吴中部。
南朝各国像鸿雁似的一去无踪，只留下这座古寺藏在烟霭深处。
寺楼拔地而起，高达九十尺，回廊上环列着四百根柱子。
周围高高低低栽满飒飒生风的松树和桂树。
青苔点缀着朱红的楼阁，一对白鸟在相向鸣唱。
溪声伴随着寺僧的清梦，月色照耀着洁白的墙壁。
这儿不分朝暮，都宜于观赏风景，凭栏望去，那思古之幽情，便不觉油然而生。
且让我留下美酒一樽，欣赏前山迷蒙的春雨。
注释：
1.开元寺：原名永乐寺，建于东晋时代，是名胜之一。原诗下有诗人自注：“寺置于东晋时。”
2.南朝：东晋以后，建都金陵的宋、齐，梁、陈四个朝代的通称。谢脁楼：南朝齐的诗人谢脁任宣城太守时，在宣城外陵阳山上所建的一座楼，人称谢脁楼，也称北楼。
3.东吴：三国时期的吴因地处江东，故称江南一带为东吴。
4.亡国：指东晋与南朝相继灭亡。
5.坞：四面高而中间凹下的地方。
6.溪声：宛溪水流声。宛溪即宣州东溪，源出东南峄山，流绕城东，开元寺即在该溪边。
粉堵：粉墙。
1.罗时进．杜牧集：凤凰出版传媒集团，2007年：45页
2.陈光．杜牧诗赏读：线状书局，2007年：37-39页
3.刘逸生．杜牧诗选：广东人民出版社，1984年：66-67页
- 参考赏析
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《题宣州开元寺》赏析
首四句写历史的变迁，引出开元寺。开元寺建于陵阳山上，而谢眺楼则在山顶最高处。只要前来游览开元寺，总是要在山下先看到高矗山顶的谢脁楼。谢脁楼在山顶的云烟深处若隐若现，这变幻不定的云烟使诗人不禁联想到，历史上无论是南朝还是东吴都已如过眼云烟般不复存在。因此，这里所说的“东吴最深处”并非实指，应是指历史的云烟。南朝、东吴既都已经如同飞去的鸿雁那样杳无踪迹，还留下这孤零零的开元寺屹立在山顶，深藏在云烟缭绕的山坞之中。
中间八句写开元寺风貌。先是正面描写，写不同角度的山寺风景。开元寺的正殿有九十尺那么高，仿佛凌空飞起，巍然屹立。寺内殿堂众多，走廊回坏，光柱子就有四百根之多，可见规模之大。而全寺是... [查看更多]
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杜牧
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
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