停（一本作「庭」。
）客勿叱狗｛右上加卄｝，对客莫频眉。
供给千余自，（「自」，斯三三九三、斯四六六九卷作「日」。
）临时请不饥。
（「临时」，伯三六五六卷作「临歧」，伯三七一六卷作「临政」。
）。
四二
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王梵志
卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。
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行路难二十篇（幷序） 第十七章明法性平等
君不见法性无知不可说，有漏无漏幷虚通。
虽复乖差作诸地，寻其本际尽皆同。
亦复无同可同法，亦不以空持作宗。
若欲知斯殊妙道，但自穷搜五阴丛。
如实无来亦无去，亦不的在六情中。
即是无原真法界，湛然常存无始终。
行路难，路难苦乐何未央。
时往西方无量寿，或复託化现东方。
六三
双陆智人戏，园碁出专能。
（「园」，伯三六五六卷作「围」。
）解时终不恶，（「时」，斯三三九三卷作「事」。
）久后与仙通。
对雪醉后赠王歷阳
有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫勐虎鬚。
君看昔日汝南市，白头仙人隐玉壶。
子猷闻风动窻竹，相邀共醉杯中绿。
歷阳何异山阴时，白雪飞花乱人目。
君家有酒我何愁，客多乐酣秉烛游。
谢尚自能鸜鹆舞，相如免脱鹔鹴裘。
清晨鼓櫂过江去，千里相思明月楼。