客帆来异域，别岛落蟠桃。
海中山（句）
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中秋月彩如昼寄上南海从翁侍御
海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。
不知今夜越臺上，望见瀛洲方丈无。
秋怀二首寄圣俞
孤管叫秋月，清砧韵霜风。
天涯远梦归，惊断山千重。
群物动已息，百忧感从中。
日月矢双流，四时环无穷。
降阴夷老物，摧折壮士胸。
壮士亦何为，素丝悲青铜。
太平兴龙寺（题拟）
昨度[匡]（厈）山下，春莺晓弄稀。
今来[湓]（盆）水曲，秋鴈晚行飞。
国有文皇召，人慙谪传归。
迴行过梵塔，歷览遍吴畿。
杏树栽时久，莲花刻处微。
南溪雨飒飒，东岘日辉辉。
瀑熘天童捧，香炉法衆围。
烟云随道路，莺鹤远骖騑。
远上灵仪肃，生公谈柄挥。
一兹观佛影，暂欲罢朝衣。
（此诗见《永乐大典》卷六六九九「十八阳」「江」字〖七函、六十四册〗。
）（按《永乐大典》卷六六九九「九江府」十一「寺院」引《江州志》。
「太平兴龙寺在虎溪，本晋东林寺。
太元九年桓伊置，法师慧远道场也。
」又引《元一统志》：「东林禅寺，《旧志》载在州境，晋武帝太和十年建，唐号太平兴龙寺，最为庐山之古剎，寺有慧远袈裟。
」《江州志》又谓寺有刘孝绰、孟浩然、李白、崔融、钱起、裴休、皇甫冉、杜荀鹤及乐天之诗。
此诗即自所引录出。
〖1〗《吉石庵丛书》影印日本藏古钞陈舜俞《庐山记》卷四收此诗，题作《游东林寺》。
首句作「昨度匡山下」，第三句作「今来湓水曲」，均可订《大典》之误，兹据改。
第十五句作「烟霞随道路」。
又诗后附跋云：「元和十三年二月二十九日，曾孙朝散大夫使持节江州诸军事江州刺史上柱国清河县开国男赐紫金鱼袋能再刊勒。
」）。
太平兴龙寺（题拟），唐代，崔融。昨度[匡]（厈）山下，春莺晓弄稀。今来[湓]（盆）水曲，秋鴈晚行飞。国有文皇召，人慙谪传归。迴行过梵塔，歷览遍吴畿。杏树栽时久，莲花刻处微。南溪雨飒飒，东岘日辉辉。瀑熘天童捧，香炉法衆围。烟云随道路，莺鹤远骖騑。远上灵仪肃，生公谈柄挥。一兹观佛影，暂欲罢朝衣。（此诗见《永乐大典》卷六六九九「十八阳」「江」字〖七函、六十四册〗。）（按《永乐大典》卷六六九九「九江府」十一「寺院」引《江州志》。「太平兴龙寺在虎溪，本晋东林寺。太元九年桓伊置，法师慧远道场也。」又引《元一统志》：「东林禅寺，《旧志》载在州境，晋武帝太和十年建，唐号太平兴龙寺，最为庐山之古剎，寺有慧远袈裟。」《江州志》又谓寺有刘孝绰、孟浩然、李白、崔融、钱起、裴休、皇甫冉、杜荀鹤及乐天之诗。此诗即自所引录出。〖1〗《吉石庵丛书》影印日本藏古钞陈舜俞《庐山记》卷四收此诗，题作《游东林寺》。首句作「昨度匡山下」，第三句作「今来湓水曲」，均可订《大典》之误，兹据改。第十五句作「烟霞随道路」。又诗后附跋云：「元和十三年二月二十九日，曾孙朝散大夫使持节江州诸军事江州刺史上柱国清河县开国男赐紫金鱼袋能再刊勒。」）。
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