漾舟汉江上，挂席候风生。
临汎何容与，爱此江水清。
芦洲隐遥嶂，露日隐孤城。
自顾疎野性，难忘鸥鸟情。
聊复与时顾，暂欲解尘缨。
跋涉非吾愿，虚怀浩已盈。
渡汉江
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《渡汉江》赏析
《渡汉江》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛... [查看更多]
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丘为
丘为，苏州嘉兴人。事继母孝，常有灵芝生堂下。累官太子右庶子。致仕，给俸禄之半以终身。年八十馀，母尚无恙。及居忧，观察使韩滉以致仕官给禄，所以惠养老臣，不可在丧而异，惟罢春秋羊酒。卒年九十六。与刘长卿善，其赴上都也，长卿有诗送之，亦与王维为友。诗十三首。
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题皎然影堂
（皎然名昼，以贞元元年终山寺。
有集十卷，于頔序集。
贞元八年正月，勅写其文集入于秘阁，天下荣之。
又着《儒释交游传》及《内典类聚》共四十卷，《号呶子》十卷，时贵流布。
元和四年，太守范传正、会稽释灵澈同过旧院，就影堂伤悼弥久，遗题曰：）道安已返无何乡，慧远来过旧草堂。
余亦当时及门者，共吟佳句一焚香。
（《古今图书集成·神异典》一六九《僧部列传》引《高僧传》）（见《宋高僧传》卷二十九《唐湖州杼山皎然传》。
「以贞元元年终山寺」，《宋高僧传》作「以贞元年终山寺」。
据赵昌平考证，皎然约卒于贞元末。
）。
题皎然影堂，唐代，范传正。（皎然名昼，以贞元元年终山寺。有集十卷，于頔序集。贞元八年正月，勅写其文集入于秘阁，天下荣之。又着《儒释交游传》及《内典类聚》共四十卷，《号呶子》十卷，时贵流布。元和四年，太守范传正、会稽释灵澈同过旧院，就影堂伤悼弥久，遗题曰：）道安已返无何乡，慧远来过旧草堂。余亦当时及门者，共吟佳句一焚香。（《古今图书集成·神异典》一六九《僧部列传》引《高僧传》）（见《宋高僧传》卷二十九《唐湖州杼山皎然传》。「以贞元元年终山寺」，《宋高僧传》作「以贞元年终山寺」。据赵昌平考证，皎然约卒于贞元末。）。
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淮海对雪赠傅霭
朔雪落吴天，从风渡溟渤。
海树成阳春，江沙浩明月。
兴从剡溪起，思绕梁园发。
寄君郢中歌，曲罢心断绝。
续父题壁（题拟）
他家养儿三四五，我家养儿独且苦。
（宾于父。
）衆星不如孤月明，牛羊满山畏独虎。
（宾于）。
（见《小草斋诗话》卷四、康熙《连州志》卷五《孟宾于传》）（〖1〗《连州志》：「父以家贫。
且宾于无他兄弟，题其壁云〖诗略〗。
宾于从乡校归，续曰〖诗略〗。
」）。