跻险不自喧，出郊已清目。溪回日气暖，径转山田熟。
鸟雀依茅茨，藩篱带松菊。如行武陵暮，欲问桃花宿。
赤谷西崦人家
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杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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寿州李定少卿出饯城东龙潭上
山鸦噪处古灵湫，乱沫浮涎绕客舟。
未暇燃犀照奇鬼，欲将烧燕出潜虬。
使君惜别催歌管，村巷惊呼聚玃猴。
此地他年颂遗爱，观鱼并记老庄周。
卯饮醉卧枕上有赋二首 其二
一榻卧空舍，四山风雨声。
病多书倚阁，寒极酒施行。
孤愤歌弥放，端忧涕易横。
群羌满河洛，志士若为情。
南海神庙碑附诗
南海阴（或作「之」）墟，祝融之宅，即祀于旁。
帝命南伯：「吏惰不躬，正自令公，明用享锡，右（《唐文粹》作「祐」）我家邦。
」惟明天子，惟慎厥使，我公在官，神人致喜。
海岭之陬，既足既濡，胡不均弘，俾执事枢。
公行勿迟，公无遽归。
匪我私公，神人具依。
（同前书卷三一，校以《唐文粹》卷五十所录示）（〖1〗清陆耀遹《金石续编》卷七据石刻录此碑，题作《南海广利王碑》，云碑在广州府，元和十五陈谏书。
按：就常理言，碑末所附韵文或称铭，或称颂，称诗者较少见。
然韩愈性好奇，碑末附诗，不止一见。
碑文云：「咸愿刻庙石以着厥美而繫以诗。
乃作诗曰〖略〗。
」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文，均作诗而不作铭，故仍录出之。
）。
南海神庙碑附诗，唐代，韩愈。南海阴（或作「之」）墟，祝融之宅，即祀于旁。帝命南伯：「吏惰不躬，正自令公，明用享锡，右（《唐文粹》作「祐」）我家邦。」惟明天子，惟慎厥使，我公在官，神人致喜。海岭之陬，既足既濡，胡不均弘，俾执事枢。公行勿迟，公无遽归。匪我私公，神人具依。（同前书卷三一，校以《唐文粹》卷五十所录示）（〖1〗清陆耀遹《金石续编》卷七据石刻录此碑，题作《南海广利王碑》，云碑在广州府，元和十五陈谏书。按：就常理言，碑末所附韵文或称铭，或称颂，称诗者较少见。然韩愈性好奇，碑末附诗，不止一见。碑文云：「咸愿刻庙石以着厥美而繫以诗。乃作诗曰〖略〗。」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文，均作诗而不作铭，故仍录出之。）。
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