吟登晚驿亭，醉罢红灯落。
（《诗学指南》四（《吟窗杂录》卷十四正字王玄《诗中旨格》，「醉罢」作「醮罢」，幷云「此比君子欲仕于明时也」。
）。
宿江馆（句）
相和歌辞·王昭君
图画失天真，容华坐误人。君恩不可再，妾命在和亲。
泪点关山月，衣销边塞尘。一闻阳鸟至，思绝汉宫春。
赠毕四
才大今诗伯，家贫苦宦卑。
飢寒奴僕贱，颜状老翁为。
同调嗟谁惜，论文笑自知。
流传江鲍体，相顾免无儿。
缺题五古诗 二
灵芝生河洲，动摇因洪波。
兰荣一何晚，严霜瘁其柯。
哀哉二芳草，不植泰山阿。
文质道所贵，遭时用有嘉。
绛灌临衡宰，谓谊崇浮华。
贤才抑不用，远投荆南沙。
抱玉乘龙骥，不逢乐与和。
安得孔仲尼，为世陈四科。
（见上海大衆书局《古今碑帖集成》。
）（按：诗帖为大楷，云出静木斋藏。
末署：「贞观三年。
」原连作一首，详诗意及押韵，当为二诗。
此帖前代未见着录，静木斋亦不详为谁，是否魏徵所作，甚为可疑。
今姑录出，以俟考详。
）。
咏虺汉（黄巢犯京后，守亮、守信等悉为杨军容复恭义儿，势夺诸侯，亦一时之威也。归有不平之色咏虺汉以刺之曰：）
草头灰面恶形仪，尽是军容表里儿。
昔日水牛攀角上，而今细马噼腰骑。
钱多内藏犹嫌少，位等三公尚厌卑。
更有一般堪笑处，镀金牙齿咬银匙。
忆山泉
一夜寒声来梦里，平明著屐到声边。
心期盛夏同过此，脱却荷衣石上眠。
宫词 一一三
宫娥小小艳红妆，唱得歌声遶画梁。
缘是太妃新进入，座前颁赐小罗箱。
晚自朝台津至韦隐居郊园
秋来凫雁下方塘，系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗，
野门临水稻花香。云连海气琴书润，风带潮声枕簟凉。
西下磻溪犹万里，可能垂白待文王。
课小竖鉏斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移牀三首 三
篱弱门何向，沙虚岸只摧。
日斜鱼更食，客散鸟还来。
寒水光难定，秋山响易哀。
天涯稍曛黑，倚杖更裴回。
送最澄阇梨还日本诗
海东国主尊台教，遣僧来听《妙法华》。
归来香风满衣裓，讲堂日出映朝霞。
（见日本比睿山无量院沙门慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞标》第四篇第一卷。
转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》。
此篇承束景南先生告知。
）（按：慈本于诗下注云：「此诗未知出于何书。
慈本获之希烈宿称钞书中也。
原本海作汝，妙作于，慈本依义改之。
或曰：此诗载在《禅宗日工集》，又改数字载之《本朝高僧传》某传也。
」户崎氏考证此诗又见于《空华老师日用工夫略集》卷一，第二句作「故遣僧来听《法华》」。
约在公元一三○○年前后即传为陆质诗。
但吴顗等九人送最澄诗，皆为五言律诗，唯此首为七言古绝，「因此，该诗疑为后人假托之作，或以意採录。
」）。
送最澄阇梨还日本诗，唐代，陆质。海东国主尊台教，遣僧来听《妙法华》。归来香风满衣裓，讲堂日出映朝霞。（见日本比睿山无量院沙门慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞标》第四篇第一卷。转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》。此篇承束景南先生告知。）（按：慈本于诗下注云：「此诗未知出于何书。慈本获之希烈宿称钞书中也。原本海作汝，妙作于，慈本依义改之。或曰：此诗载在《禅宗日工集》，又改数字载之《本朝高僧传》某传也。」户崎氏考证此诗又见于《空华老师日用工夫略集》卷一，第二句作「故遣僧来听《法华》」。约在公元一三○○年前后即传为陆质诗。但吴顗等九人送最澄诗，皆为五言律诗，唯此首为七言古绝，「因此，该诗疑为后人假托之作，或以意採录。」）。
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