一水浮千棹，悠悠来去人。
缆开湘浦岸，帆落楚江滨。
风色东西变，潮痕旦暮新。
只兹澄汉色，几度化为尘。
舟中
野游
独步出衡茅，寒云着地交。
烧平多败穴，叶落见危巢。
（见南宋钱唐陈起《增广圣宋高僧诗选后集》卷中，《南宋羣贤小集》第二十五册，嘉庆六年石门顾氏读画斋刊本。
）。
金鷄峯
松萝高镇夏长寒，透出羣峯画恐难。
造化功成彰五德，洞天云散露花冠。
偈
萧然独处意沉吟，谁信无絃发妙音。
终日法堂惟静坐，更无人问本来心。
（见《五灯会元》卷八、《全闽诗话》卷十二引《闽书》。
）。
游鴈荡
东风驿路马蹄香，晓起行春到夕阳。
三月莺啼花柳寺，几家人住水云乡。
名山不用问樵字，清世何须忧庙廊。
且脱[纶巾]（轮轩）（从《南雁荡山志》改）随洞客，紫箫吹月夜天凉。
（见民国十四年符璋等纂《平阳县志》卷九五。
题下原注：「旧志。
」）（按：元㺷，《平阳县志》作「元球」。
《十国春秋》卷八三本传注云：「按《晋高祖实录》、《十国纪年》作元球、元珦以罪诛，今从《吴越备史》、《九国志》作元㺷。
」今从其说。
张靖龙云：见周喟《南雁荡山志》卷七引郑思恭《崇祯南雁山志》。
又见《干隆平阳县志》卷二，题作《游雁荡山诗》，纶巾作轮轩。
）。
游鴈荡，唐代，钱元㺷。东风驿路马蹄香，晓起行春到夕阳。三月莺啼花柳寺，几家人住水云乡。名山不用问樵字，清世何须忧庙廊。且脱[纶巾]（轮轩）（从《南雁荡山志》改）随洞客，紫箫吹月夜天凉。（见民国十四年符璋等纂《平阳县志》卷九五。题下原注：「旧志。」）（按：元㺷，《平阳县志》作「元球」。《十国春秋》卷八三本传注云：「按《晋高祖实录》、《十国纪年》作元球、元珦以罪诛，今从《吴越备史》、《九国志》作元㺷。」今从其说。张靖龙云：见周喟《南雁荡山志》卷七引郑思恭《崇祯南雁山志》。又见《干隆平阳县志》卷二，题作《游雁荡山诗》，纶巾作轮轩。）。
https://www.9shici.com/shiwen/tangdai/286115.html
游南雁荡
十年曾作雁山期，今日来看似故知。
好鸟隔林歌侑酒，飞花绕笔索题诗。
云霞眼底原无物，丘壑胸中似有奇。
萝月松风清似水，何妨游衍咏归迟。
（见周喟《南雁荡山志》卷七引陈玭《嘉靖南雁山志》、郑思恭《崇祯南雁山志》。
此诗承张靖龙同志录示。
）。
谈体颂
体含衆像像分明，离体含形形转精。
清明妙净谁能弁，释迦掩室竭罗城。
于清风楼斋坐久举目忽覩日光豁然顿晓而有偈
清风楼上赴官斋，此日平生眼豁开。
方信普通年远事，不从葱岭带将来。
答僧问好晴好雨颂（题拟）
好晴好雨奇行持，若随语会落今时。
谈玄只要尘中妙，得妙还同不惜伊。
偈 十五
汝水若还清，汝身被水溺。
汝柴若还燥，汝身被火燎。
燎溺病同途，大梦原未觉。
汝能鞭起悬，空灵觉心反。
覆看渠非深，奥神光独耀。
性真常现成，公案方知道。
便能稳坐毗卢，顶上吹清调。
（以上十一首，均见《卍续藏经》本《明州定应大师布袋和尚传》附元释广如撰《布袋和尚后序》。
除「圆觉灵明超太虚」、「关非内外绝中央」、「汝水若还清」三首外的八首，又见于《明州岳林寺志》卷三。