卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之。
紫阁当春凝烟霭，东风吹岸花枝枝。
药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
冥鸿复见伤弓翼，高飞展转心无疑。
满泻数杯酒，狂吟几首诗。
留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣可得知。
题柳公权书度人经后
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养生铭（《悦心集》题作《摄生咏》）
怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲（《悦心集》作「虚」）心易役，气弱病相侵。
勿被（《悦心集》作「使」）悲懽（《悦心集》作「观」）极，当令饭（《悦心集》作「饮」）食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥（《悦心集》作「夜」）寝鸣云（《悦心集》作「雷」）鼓，（《悦心集》注：「谓叩齿。
」）寅（《悦心集》作「晨」）兴潄玉津。
（《悦心集》注：「谓燕唾。
」）妖邪（《悦心集》作「神」）难犯己，精气自全身。
若要无诸（《悦心集》作「百」）病，常当节五辛。
安神直悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论（《悦心集》作「言」）命，修行本在人。
若能（《悦心集》作「时时」）遵此理，平地可朝真。
（旧题孙思邈撰《孙真人海上方》、清世宗编《悦心集》卷一。
）。
养生铭（《悦心集》题作《摄生咏》），唐代，孙思邈。怒甚偏伤气，思多太损神。神疲（《悦心集》作「虚」）心易役，气弱病相侵。勿被（《悦心集》作「使」）悲懽（《悦心集》作「观」）极，当令饭（《悦心集》作「饮」）食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥（《悦心集》作「夜」）寝鸣云（《悦心集》作「雷」）鼓，（《悦心集》注：「谓叩齿。」）寅（《悦心集》作「晨」）兴潄玉津。（《悦心集》注：「谓燕唾。」）妖邪（《悦心集》作「神」）难犯己，精气自全身。若要无诸（《悦心集》作「百」）病，常当节五辛。安神直悦乐，惜气保和纯。寿夭休论（《悦心集》作「言」）命，修行本在人。若能（《悦心集》作「时时」）遵此理，平地可朝真。（旧题孙思邈撰《孙真人海上方》、清世宗编《悦心集》卷一。）。
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二月二日宴中贻同年封先辈渭
帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。
桂苑五更听榜后，蓬山二月看花开。
垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。
同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。
题尼莲河七言
尼莲河水正东流，曾浴金人体得柔。
自此更谁登彼岸，西看佛树几千秋。
（按：《大唐西域记》卷八《伽耶城与伽耶山》云：「戒贤伽蓝西南行四五十里，渡尼连禅河。
」）。