今人看古教，不免心中闹。
欲免心中闹，但知看古教。
因僧看经颂
- 翻译与注释
- 暂无翻译和注释
- 参考赏析
-
暂无赏析
- 其他资料
-
暂无资料
- 作者介绍
-
文益
法眼文益（885年～958年），唐末五代高僧，俗姓鲁，浙江余杭人。号无相。中国禅教“法眼宗”的创始人。廿岁受戒绍兴开元寺，后至育王寺从希觉学律。文益通大乘佛教各宗派，且涉儒家经籍，希觉视之为佛门的子游、子夏。时南方兴禅，文益便南下福州长庆院向慧稜禅师学习。尔后，文益在地藏院，得桂琛禅师点化觉悟佛法，终成一代宗师。
- 猜你喜欢
行路难二十篇（幷序） 第十三章明寂静无照无得
君不见诸法但假空施设，寂静无门为法门。
一切法中心为主，余今不复得心源。
究检心源既不得，岂知诸法併无根。
用此无根心照境，照之分明弥复惛。
即此惛心还自照，正照之理未曾存。
照之与境俱差异，是故智士不能论。
世人往往强分别，无中照见乱精魂。
若能智照亡非照，分别智照复还奔。
诸法本尔谁人作，寂静无寂亦无喧。
故知衆生颠倒想，还是衆生无上尊。
行路难，路难捨痴而非痴。
飞禽走兽我能伏，只箇心贼独难治。
哭王子立，次儿子迨韵三首
非无伯鸾志，独有子云悲。
恨子非天合，犹能使我思。
儿曹莫凄恸，老眼欲枯萎。
会哭皆豪杰，谁为感旧诗。
谶 一
路行跨水复逢羊，（路行者，来也。
跨水者，过海也。
称逢羊者，洛阳也。
达摩大师从南天竺国过海而来，初到广州，次普通八年丁未岁人梁国）独自恓恓（《天圣广灯录》、《五灯会元》作「栖栖」）暗渡江。
（独自者，无伴侣也。
恓恓者，苦恓也。
暗渡江者，梁武帝不悟大理，变容不言。
师知机不契，则潜过江向北魏国也。
）日下可怜双象马，（日下者，京都也。
可怜者，好。
双象马者，志公传大士也。
）两株懒桂（《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」）久昌昌。
（两株者，二木也，二木是林字也。
嫩桂者，少也。
则是少林寺也。
久昌昌者，九年面壁，而出大行佛法也。
）。
谶 一，唐代，菩提达摩。路行跨水复逢羊，（路行者，来也。跨水者，过海也。称逢羊者，洛阳也。达摩大师从南天竺国过海而来，初到广州，次普通八年丁未岁人梁国）独自恓恓（《天圣广灯录》、《五灯会元》作「栖栖」）暗渡江。（独自者，无伴侣也。恓恓者，苦恓也。暗渡江者，梁武帝不悟大理，变容不言。师知机不契，则潜过江向北魏国也。）日下可怜双象马，（日下者，京都也。可怜者，好。双象马者，志公传大士也。）两株懒桂（《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」）久昌昌。（两株者，二木也，二木是林字也。嫩桂者，少也。则是少林寺也。久昌昌者，九年面壁，而出大行佛法也。）。
https://www.9shici.com/shiwen/tangdai/286407.html