薄薄落落雾（别本作「路」）不分，梦中唤作梨花云。
瑶池水光蓬莱雪，青叶白花相次发。
不从地上生枝柯，合在天头遶宫阙。
天风微微吹不破，白艷却愁香涴露。
玉房彩女齐看来，错认仙山鹤飞过。
落花散粉飘满空，梨花颜色同不同。
眼穿臂短取不得，取得亦如从梦中。
无人为我解此梦，梨花一曲心珍重。
（见宋张邦基《墨庄漫录》卷六）（按：《墨庄漫录》：「东坡作梅花词云：『高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
』注云：『唐王建有《梦看梨花云诗》。
』予求王建诗，行世甚少，唯印行本一卷，乃无此篇。
后得之于晏元献《类要》中。
后又得建全集七卷，乃得全篇，题云《梦好梨花歌》。
〖诗略〗或误传为王昌龄，非也。
」另参本书卷九王昌龄诗附按。
）。
梦好梨花歌
梦好梨花歌，唐代，王建。薄薄落落雾（别本作「路」）不分，梦中唤作梨花云。瑶池水光蓬莱雪，青叶白花相次发。不从地上生枝柯，合在天头遶宫阙。天风微微吹不破，白艷却愁香涴露。玉房彩女齐看来，错认仙山鹤飞过。落花散粉飘满空，梨花颜色同不同。眼穿臂短取不得，取得亦如从梦中。无人为我解此梦，梨花一曲心珍重。（见宋张邦基《墨庄漫录》卷六）（按：《墨庄漫录》：「东坡作梅花词云：『高情已逐晓云空，不与梨花同梦。』注云：『唐王建有《梦看梨花云诗》。』予求王建诗，行世甚少，唯印行本一卷，乃无此篇。后得之于晏元献《类要》中。后又得建全集七卷，乃得全篇，题云《梦好梨花歌》。〖诗略〗或误传为王昌龄，非也。」另参本书卷九王昌龄诗附按。）。
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别薛柳二员外
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。
（《千载佳句》卷上《四时部·暮秋》）。
太原寒食观仗上严司空
天倚王师静沙漠，年年寒食幷州乐。
珠华相压驾重（下缺。
见上海图书馆藏明抄本《古今岁时杂咏》卷十一，末注：「以下古本缺二页。
」《四库全书》本无。
）。
曜日颂
遍身烘烂更何人？卧棘森森一智真。
为报你来须体妙，时中不拟宛然新。
（《祖堂集》卷四）。
滤水罗赋附歌
玉巵无当兮安可拟，风飘有声兮不足比。
惟滤罗之用也大哉，故去此而取彼。
（见《文苑英华》卷一一○）。
及第后返闭户穷（下缺）
为学心虽满，知君如掩扉。
（见《吟窗杂录》卷四四）。
暑中即事
云起松关作远山，一庭细草未曾删。
吏书抱去琴声静，骢使何须采下艰。
（《莆风清籁集》卷五七）。
柳州罗池庙诗（题拟）
荔子丹兮蕉黄（「蕉」下或有「叶」字，或有「子」字），杂肴蔬兮进侯堂。
侯之船兮两旗，度中流兮风泊之，待侯不来兮不知我悲。
侯乘驹兮入庙，慰我民兮不嚬以笑。
鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。
侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮秋鹤与飞。
（《唐文粹》及欧阳修所见《韩集》均作「秋与鹤飞」。
《集古录跋尾》卷八录碑文作「秋鹤与飞」，欧疑碑文有误。
沈括《梦溪笔谈》卷十四以为此用《楚辞》相错成文格，今从其说。
）北方之人兮为侯是非，千秋万岁兮侯无我违。
福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。
下无湿兮高无干，秔稌充羡兮蛇蛟结蟠。
我民报事兮无怠其始，自今兮钦于世世。
（同前书卷三一、《唐文粹》卷五二《柳州罗池庙碑》附）（〖1〗《柳州罗池庙碑》云：「三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。
其夕，梦翼而告之曰：『馆我于罗池。
』其日景辰，庙成，大祭。
过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。
明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。
余谓柳侯生能泽其民，死能惊动祸福之，以食其土，可谓灵也已。
作迎享送神诗遗柳民，俾歌以祀焉而幷刻之。
……其词曰〖词略〗。
」《湖南通志·金石》六着录嘉定刻此碑，题作《唐罗池庙享神词碑》，附魏绍芳跋此为享神诗。
《唐诗别裁集》卷七收入。
朱东润师主编《中国歷代文学作品选》中编第一册收此诗，题作《柳州罗池庙诗》，解题云：「此庙建成后，韩愈为撰《柳州罗池庙碑》，诗就附在碑文的后面。
诗效《楚辞·九歌》体，作为祭祀中迎神、送神时歌唱之用。
」）。
柳州罗池庙诗（题拟），唐代，韩愈。荔子丹兮蕉黄（「蕉」下或有「叶」字，或有「子」字），杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗，度中流兮风泊之，待侯不来兮不知我悲。侯乘驹兮入庙，慰我民兮不嚬以笑。鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮秋鹤与飞。（《唐文粹》及欧阳修所见《韩集》均作「秋与鹤飞」。《集古录跋尾》卷八录碑文作「秋鹤与飞」，欧疑碑文有误。沈括《梦溪笔谈》卷十四以为此用《楚辞》相错成文格，今从其说。）北方之人兮为侯是非，千秋万岁兮侯无我违。福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。下无湿兮高无干，秔稌充羡兮蛇蛟结蟠。我民报事兮无怠其始，自今兮钦于世世。（同前书卷三一、《唐文粹》卷五二《柳州罗池庙碑》附）（〖1〗《柳州罗池庙碑》云：「三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。其夕，梦翼而告之曰：『馆我于罗池。』其日景辰，庙成，大祭。过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。余谓柳侯生能泽其民，死能惊动祸福之，以食其土，可谓灵也已。作迎享送神诗遗柳民，俾歌以祀焉而幷刻之。……其词曰〖词略〗。」《湖南通志·金石》六着录嘉定刻此碑，题作《唐罗池庙享神词碑》，附魏绍芳跋此为享神诗。《唐诗别裁集》卷七收入。朱东润师主编《中国歷代文学作品选》中编第一册收此诗，题作《柳州罗池庙诗》，解题云：「此庙建成后，韩愈为撰《柳州罗池庙碑》，诗就附在碑文的后面。诗效《楚辞·九歌》体，作为祭祀中迎神、送神时歌唱之用。」）。
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游祝融峯
祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。
山翁爱山不肯归，爱山醉眠山根底。
山童寻着不敢惊，沉吟为怕山翁嗔。
梦迴抖擞下山去，一径萝月松风清。
（嘉靖《衡山府志》卷二。
陶敏先生录示此诗，幷云：「此诗风格不类韩诗，疑僞，姑录以存疑。
」）。
临蒸诸葛亮宅（题拟）
始有诸葛翁，柯亭寄翠霭。
（见《舆地纪胜》卷五五《衡州》）。