守堤三年念生缘，种树为阴出世恩。
划石寄言相瞩付，一重孙付一重孙。
（《闽诗录甲集》卷四）。
沙堤葬母
句
三月后方有，百花中更无。
（见《锦绣万花谷前集》卷七）。
寄羊士谔永宁里居（题拟）
图书锁尘阁，符节守山城。
（见江标影宋书棚本《羊士谔诗集》收《酬礼部崔员外备独永宁里弊居见寄来诗云图书锁尘阁符节守山城》）。
九日夜
灯下竹烟看更碧，月间花色不分红。
（《千载佳句》卷上《天象部·夜》）。
秋怀
袅袅芙蓉枝，灼灼当秋好。
严霜一以冽，日夜色枯藁。
讵惟华叶衰，柯条不自保。
斩刈同束薪，秋江迹如扫。
时事多推移，江流去浩浩。
（见民国二十年戴鸿熙纂《汤溪县志》卷十九）。
月桂
片月转洪濛，扶疎万古同。
根非生下土，叶不坠西风。
每向圆时足，还随缺处空。
影令羣木外，香满一轮[中]（木）。
未种丹霄日，应虚白兔宫。
何时得羽化，细得问元宫。
（见《古今合璧事类备要前集》卷一）。
晓发桐庐
客路去漫漫，桐溪上水滩。
扣船乘晓月，欹枕听迴滩。
烟重江枫湿，沙平宿鹭寒。
闲吟试一望，疑在画屏看。
（均见《四部丛刊》本《权载之文集》卷六）。
牧护歌
听说衲僧牧护，任运逍遥无住。
一条百纳瓶盂，便是生涯调度。
为求至理参寻，不惮寒暑辛苦。
还曾四海周游，山水风云满肚。
内除戒律精严，不学威仪行步。
三乘笑我无能，我笑三乘谩做。
智人权立阶梯，大道本无迷悟。
达者不假修治，不在能言能语。
披麻目视云霄，遮莫王侯不顾。
道人本体如然，不是知佛去处。
生也犹如着衫，死也还同脱袴。
生也无喜无忧，八风岂能惊怖。
外相犹似痴人，肚里非常峭措。
活计原无一钱，敢与君王鬬富。
愚人摆手憎嫌，智者点头相许。
那知傀儡牵抽，歌舞尽由行主。
一言为报诸人，打破画瓶归去。
（《景德传灯录》卷三十）（按：此诗原署云：「苏溪和尚，即五洩小师也。
」）。
牧护歌，唐代，苏溪和尚。听说衲僧牧护，任运逍遥无住。一条百纳瓶盂，便是生涯调度。为求至理参寻，不惮寒暑辛苦。还曾四海周游，山水风云满肚。内除戒律精严，不学威仪行步。三乘笑我无能，我笑三乘谩做。智人权立阶梯，大道本无迷悟。达者不假修治，不在能言能语。披麻目视云霄，遮莫王侯不顾。道人本体如然，不是知佛去处。生也犹如着衫，死也还同脱袴。生也无喜无忧，八风岂能惊怖。外相犹似痴人，肚里非常峭措。活计原无一钱，敢与君王鬬富。愚人摆手憎嫌，智者点头相许。那知傀儡牵抽，歌舞尽由行主。一言为报诸人，打破画瓶归去。（《景德传灯录》卷三十）（按：此诗原署云：「苏溪和尚，即五洩小师也。」）。
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催妆诗
舜耕余草木，禹凿旧山川。
（见《说郛》卷三二高怿《羣居解颐》、卷六五宋无和子《善嚯集》、《古今说海》本陆游《避暑漫抄》引《解颐》）。
题桂林七星岩栖霞洞诗（题拟）
石古苔痕厚，岩深日影悠。
参禅因久坐，老佛总无愁。
（见桂林市文物管理局编《桂林石刻》第一册）（按：《桂林石刻》编者注：「右摩崖在七星岩口，高一尺五寸，宽九寸，径一寸五分。
原石已毁，据旧搨本校录。
」诗末署「释怀信书」。
同书又载《南溪山元岩磨崖题名》云：「怀信、觉救、惟则、惟亮、无等、无业，元和十二年九同游。
业记。
」今据以确定作者之时代。
《宋高僧传》卷十九有《唐扬州西灵塔寺怀信传》，为会昌间人。
时代虽相接，然无从证明即此诗作者，故不取。
）。