十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
紫陌纵荣争及睡，朱门虽富（《大典》「富」作「贵」）不如贫。
愁闻剑戟扶危主，闷听（《大典》「听」作「见」）笙歌聒醉人。
携取琴（《大典》「琴」作「旧」）书归旧隐，野花啼鸟一般春。
（见北京图书馆藏《永乐大典》卷一三四五○。
二寘）。
处士门。
《宋诗纪事》卷五收陈诗七首。
其《归隐》一首与《大典》同。
惟《大典》题作《偶题》。
其《辞上归进诗》，作于入宋之后，兹编不取。
余五首，一首复出。
故但录其四首。
（又按此诗亦见元辛文房《唐才子传》卷十。
）（〖1〗邵伯温《易学辨惑》云：抟隐居华阴山，自晋以后，每闻一朝革命，颦蹙数日。
人有问者，瞪目不答。
一日，乘驴过华阴市，闻太祖登极，大笑。
问其故，曰：「天下自此定矣。
」遁迹之初，作此诗云云，岂浅丈夫哉。
〖见《五朝名臣言行录》卷十引邵伯温《易学辨惑》。
此处录文有删节。
〗）。
归隐（《永乐大典》题作《偶题》）
归隐（《永乐大典》题作《偶题》），唐代，陈抟。十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫陌纵荣争及睡，朱门虽富（《大典》「富」作「贵」）不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷听（《大典》「听」作「见」）笙歌聒醉人。携取琴（《大典》「琴」作「旧」）书归旧隐，野花啼鸟一般春。（见北京图书馆藏《永乐大典》卷一三四五○。二寘）。处士门。《宋诗纪事》卷五收陈诗七首。其《归隐》一首与《大典》同。惟《大典》题作《偶题》。其《辞上归进诗》，作于入宋之后，兹编不取。余五首，一首复出。故但录其四首。（又按此诗亦见元辛文房《唐才子传》卷十。）（〖1〗邵伯温《易学辨惑》云：抟隐居华阴山，自晋以后，每闻一朝革命，颦蹙数日。人有问者，瞪目不答。一日，乘驴过华阴市，闻太祖登极，大笑。问其故，曰：「天下自此定矣。」遁迹之初，作此诗云云，岂浅丈夫哉。〖见《五朝名臣言行录》卷十引邵伯温《易学辨惑》。此处录文有删节。〗）。
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杨勛吟诗
圣主何曾识仲都，可怜社禝在须臾。
市西便是神仙窟，何必乘楂汎五湖。
（《全唐诗》卷八六三收此诗，作者作杨损，题作《临刑赋》，殆据《万首唐人绝句》卷六八收入。
）（按宋人撰《新编分门古今类事》卷二载此诗，云：「杨勛者，前蜀后主干德中，世号杨僕射，不知何处人，变化无常。
为后主召羣仙于薫风殿，刑部侍郎潘娇奏其妖怪，帝命武士于相市戮之。
随刃化为草，人未至所法处。
僕射吟诗曰云云。
其年冬，后主失国，果如其言，此亦可以知兴废之有前定也。
」注云「出《洞微志》」。
事虽不经，准《全唐诗》例，姑录之以入神仙鬼怪卷。
）。
杨勛吟诗，唐代，杨勛（鬼怪）。圣主何曾识仲都，可怜社禝在须臾。市西便是神仙窟，何必乘楂汎五湖。（《全唐诗》卷八六三收此诗，作者作杨损，题作《临刑赋》，殆据《万首唐人绝句》卷六八收入。）（按宋人撰《新编分门古今类事》卷二载此诗，云：「杨勛者，前蜀后主干德中，世号杨僕射，不知何处人，变化无常。为后主召羣仙于薫风殿，刑部侍郎潘娇奏其妖怪，帝命武士于相市戮之。随刃化为草，人未至所法处。僕射吟诗曰云云。其年冬，后主失国，果如其言，此亦可以知兴废之有前定也。」注云「出《洞微志》」。事虽不经，准《全唐诗》例，姑录之以入神仙鬼怪卷。）。
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赠张乖厓
自吴入蜀是寻常，歌舞筵中救火忙。
乞得金陵养闲散，也须多谢鬓边疮。
（见《宋诗纪事》卷五。
）（见《湘山野录》卷上、《梦溪笔谈》卷二十。
）（〖1〗《古今诗话》：「张忠定公少谒华山陈图南，图南赠诗一绝，始皆不喻其意。
后忠定更镇杭益，晚年发疮于鬓，移守金陵，遂薨，悉如其言。
」）。
七言记德诗三十首谨献司徒相公 兵机
惟将志业练《春秋》，早蓄雄心刬国讐。
二十年来天下事，汉皇高枕倚留侯。
七言记德诗三十首谨献司徒相公 笔法
见说书窗暂卧龙，神传妙诀助奇锋。
也知外国人争学，惟恨无因乞手踪。
（原注：南朝萧子云〖高丽本作苏子云〗善书，百济使人求手踪，以为国宝。
）。
新池
何人凿碧沼，待我照衰容。
洗药余香在，开函古镜空。
心闲闻细熘，波静卧乔松。
欲问仙源路，无由见落红。
（同前。
）（〖1〗《洞霄图志》卷五《人物门·唐高道白威仪先生》条：「白元鉴，不详其字，西川成都府人。
高祖君敏，武德功臣。
父洪演，高蹈不袭封，娶申屠氏，生一子，即先生也。
玄宗幸蜀时，为威仪道士，住上皇观。
志在絶俗，逍遥遐举，周览山川，访前贤高蹈之躅，得余杭天柱观，止焉，四十年矣。
元和十二载八月解化，瘗于天柱山大涤洞东北。
尝有《山中十咏》。
贊曰：有志绝俗，白公威仪。
自蜀来南，名山栖迟。
元酒味淡，大音声希。
积四十年，无人见知。
山中遗老，传诵十诗。
适兴而已，不矜能之。
」〖《知不足丛书本》〗）。
新池，唐代，白元鉴。何人凿碧沼，待我照衰容。洗药余香在，开函古镜空。心闲闻细熘，波静卧乔松。欲问仙源路，无由见落红。（同前。）（〖1〗《洞霄图志》卷五《人物门·唐高道白威仪先生》条：「白元鉴，不详其字，西川成都府人。高祖君敏，武德功臣。父洪演，高蹈不袭封，娶申屠氏，生一子，即先生也。玄宗幸蜀时，为威仪道士，住上皇观。志在絶俗，逍遥遐举，周览山川，访前贤高蹈之躅，得余杭天柱观，止焉，四十年矣。元和十二载八月解化，瘗于天柱山大涤洞东北。尝有《山中十咏》。贊曰：有志绝俗，白公威仪。自蜀来南，名山栖迟。元酒味淡，大音声希。积四十年，无人见知。山中遗老，传诵十诗。适兴而已，不矜能之。」〖《知不足丛书本》〗）。
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书与胡咏之
济世应须不世才，调羹重见用盐梅。
种成白璧人何处，熟了黄粱梦未回。
相府旧开延士阁，武夷新筑望仙臺。
青鸡唱彻函关晓，好卷游帏归去来。
（见《宋诗纪事》卷九十引《墨庄漫录》。
）（见《墨庄漫录》卷一，云为元符初胡咏之在信州弋阳县见道人所题诗，时人推测此道人「必为吕翁」。
）。
题灵石屋山
南坞数回泉石，西峯几叠烟云。
登携孰以为侣，颜寓李甲萧耘。
（同前《宋诗纪事》。
）（〖1〗《竹坡诗话》〖宋周紫芝撰〗：「西湖诸寺，所存无几，唯南山灵石，犹是旧屋。
寺僧言，顷有数道人来丐食，拒而不与，乃题诗屋山而去。
至今犹存，字画颇类李北海。
好事者释之，乃是吕洞宾与三人来耳。
」）。
看牡丹（见《唐僧弘秀集》卷五。按《全唐诗》作僧谦光诗，题作《赏牡丹应教》。诗中「毳」字，《全唐诗》作「衲」，「趣」作「事」，）
空（「发」作「鬓」，「是」作「似」，「曳」作「异」，「晚」作「晓」，「待」作「对」。
谦光，金陵人，有才辩。
〖《全唐诗续补遗》卷十五据《分门纂类唐歌诗》、《唐诗纪事》卷七六录此则，今删彼存外。
《全唐诗》作谦光，所据为陶岳《五代史补》卷五。
另《大法眼文益禅师语录》、《五灯会元》卷十、《苕溪渔隐丛话》卷五七、《释氏稽古略》亦收作文益诗。
〗）。
闲居
闲居谁似我，退迹理难过。
要势危身早，浮荣败德多。
雨催虫出穴，寒逼鸟移窼。
野径无人翦，疏窗入薜萝。
（见《宋诗纪事》卷九十一。
）（张靖龙云此诗见《读画斋丛书》本《南宋羣贤小集》收陈起辑《增广圣宋高僧诗选后集》卷中。
）。