参差峯岫昼云昏，入望攀萝浊浪奔。
震泽涌山来北岸，华阳连洞到东门。
日生树挂红霞脚，风起波摇白石根。
闻有上方僧住处，橘花林下採兰荪。
（见《宋诗纪事》引《吴都志》。
）（见《吴郡志》卷三三《郭外诗》，为同题二首之一。
《吴郡志》云：「水月禅院，在洞庭山缥缈峰下。
……天祐四年，刺史曹珪以明月名之。
皇朝祥符间，诏易今名。
」贊宁卒于咸平四年〖据《释氏疑年录》〗，易名水月为其身后事，诗题似应作《寄题明月禅院》。
）。
寄题水月禅院（在洞庭山缥缈峯下，梁大同四年建，山有无碍泉。）
居天柱山
四野豁家庭，柴门夜不扃。
水边成半偈，月下了残经。
虽逐诸尘转，终归一念醒。
未知斯旨者，万役尽劳形。
（《瀛奎律髓》卷四十七《释梵类》。
）（见陈起《增广圣宋高僧诗选后集》卷上。
）。
禅诗 三
心平不用持戒，行直河须座。
恩则普同妇子，义则上下漠然。
苦口则是凉药，依●定出黄莲。
菩萨向心如觅，天堂即在眼前。
哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗（幷序）
不体（《类从》本作「航」。
〖又日本佛教全书〗本作「{舟巳}」。
考云：「{舟巳}即那字。
慧超《传》多用此字。
」）心泪（《类从》本作「渡」。
）自涓，（望按：「此句原脱一字。
」）情因法眼奄幽泉。
明朝傥问沧波客，的说遗鞋白足还。
（见《渤海国志长编》卷十八引《入唐求法巡礼行记》三。
）（〖1〗按诗前有小注，曰「诗一首。
在唐作」。
盖从当时渤海藩国言，故曰「在唐」也。
又诗末题「大和二年四月十四日书」十字。
〖2〗上海古籍出版社一九八六年出版顾承甫等点校本《入唐求来巡礼行记》，参据多种版本校勘，较精审。
今录异文如次：「公作而习之」，「作」作「僕」；「余之身期降物」，作「余亦身期绛物」；「入宗五臺」，「宗」作「室」；「青痴」，作「青瘀」；「仙大师己来日久」，「己」作「亡」；「位我之血」，「位」作「泣」；「不体心泪」，「体」作「航」。
）。
哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗（幷序），唐代，贞素。不体（《类从》本作「航」。〖又日本佛教全书〗本作「{舟巳}」。考云：「{舟巳}即那字。慧超《传》多用此字。」）心泪（《类从》本作「渡」。）自涓，（望按：「此句原脱一字。」）情因法眼奄幽泉。明朝傥问沧波客，的说遗鞋白足还。（见《渤海国志长编》卷十八引《入唐求法巡礼行记》三。）（〖1〗按诗前有小注，曰「诗一首。在唐作」。盖从当时渤海藩国言，故曰「在唐」也。又诗末题「大和二年四月十四日书」十字。〖2〗上海古籍出版社一九八六年出版顾承甫等点校本《入唐求来巡礼行记》，参据多种版本校勘，较精审。今录异文如次：「公作而习之」，「作」作「僕」；「余之身期降物」，作「余亦身期绛物」；「入宗五臺」，「宗」作「室」；「青痴」，作「青瘀」；「仙大师己来日久」，「己」作「亡」；「位我之血」，「位」作「泣」；「不体心泪」，「体」作「航」。）。
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元孚五十年前游天台宿建公院登华顶攀琪树观石桥之险绝缅怀昔游因为绝句寄知建长老兼呈台州王司马
天生石月架空虚，树缀龙髯子贯珠。
三十年前已攀折，建公曾到上方无。
（见明陶宗仪《古刻丛钞》。
）（诗下原署曰「上都左街保寿寺文章应制内供奉大德元孚」。
又《宝刻丛编》卷十五有《唐房田寺经藏院记》，云唐崔龟从撰，僧元孚书，会昌二年立。
则元孚者，武宗提人也。
）。
咏红芙蓉上宋使（「宋使」二字于此当脱「君」字。宋使君屡见于《禅月集》，《唐刺史考》考定为宋震。）
擘水苞金紫艷浓，乍观疑在水仙宫。
难驱颜色文章里，合出天人池馆中。
芬馥静生朱槛腻，动摇微映鹭鸶红。
临川内史诗相似，摇仰清吟满阁风。
（见《唐歌诗》残本六册《草木虫鱼类》卷五。
）。
寄刘乙处士
音问相忘二十秋，天者我辈到南州。
无穷风月随宜乐，有分溪山取次收。
好语传来如昨梦，离情欲剖带春愁。
何时载酒从东下，细与刘君叙昔游。
（见《永乐大典》卷一三四五○「二寘」「士」字「处士」条〖十四函一百三十七册〗。
）（按：刘乙字子黄，泉州人。
仕闽为凤阁舍人，后弃祁隐安溪凤髻山。
《全唐诗》卷七百六十三收刘乙诗一首幷残句二，又卷八百八十六补遗二首。
《全唐诗》詹敦仁诗有《遗子访刘乙》一首。
刘乙生涯，于此约畧可窥。
）。
琲访刘君乙时已殁故将归王令留之不可以书来嘱作此篇示
刘郎踪迹久荒凉，卜宅何妨处士乡。
壮志莫随流俗变，老夫霜鬓已凝霜。
（见《永乐大典》卷一三三四四「二寘」「示」字〖十四函一百三十七册〗引詹敦仁《清隐集》。
案：琲为詹敦仁之子。
）。
入局吟
明命初颁得美除，惭惶下拜敢宁居？儒生不作于时计，（于时，疑当作「干时」。
）且读人间未见书。