眼似星初转，眉如月欲渭。
先须捺后脚，然后勒前腰。
咏
句
调弦敷广西惠，济物被深仁。
（〖1〗句列光温古祈雨诗句后。
曰「五
太平兴龙寺（题拟）
昨度[匡]（厈）山下，春莺晓弄稀。
今来[湓]（盆）水曲，秋鴈晚行飞。
国有文皇召，人慙谪传归。
迴行过梵塔，歷览遍吴畿。
杏树栽时久，莲花刻处微。
南溪雨飒飒，东岘日辉辉。
瀑熘天童捧，香炉法衆围。
烟云随道路，莺鹤远骖騑。
远上灵仪肃，生公谈柄挥。
一兹观佛影，暂欲罢朝衣。
（此诗见《永乐大典》卷六六九九「十八阳」「江」字〖七函、六十四册〗。
）（按《永乐大典》卷六六九九「九江府」十一「寺院」引《江州志》。
「太平兴龙寺在虎溪，本晋东林寺。
太元九年桓伊置，法师慧远道场也。
」又引《元一统志》：「东林禅寺，《旧志》载在州境，晋武帝太和十年建，唐号太平兴龙寺，最为庐山之古剎，寺有慧远袈裟。
」《江州志》又谓寺有刘孝绰、孟浩然、李白、崔融、钱起、裴休、皇甫冉、杜荀鹤及乐天之诗。
此诗即自所引录出。
〖1〗《吉石庵丛书》影印日本藏古钞陈舜俞《庐山记》卷四收此诗，题作《游东林寺》。
首句作「昨度匡山下」，第三句作「今来湓水曲」，均可订《大典》之误，兹据改。
第十五句作「烟霞随道路」。
又诗后附跋云：「元和十三年二月二十九日，曾孙朝散大夫使持节江州诸军事江州刺史上柱国清河县开国男赐紫金鱼袋能再刊勒。
」）。
太平兴龙寺（题拟），唐代，崔融。昨度[匡]（厈）山下，春莺晓弄稀。今来[湓]（盆）水曲，秋鴈晚行飞。国有文皇召，人慙谪传归。迴行过梵塔，歷览遍吴畿。杏树栽时久，莲花刻处微。南溪雨飒飒，东岘日辉辉。瀑熘天童捧，香炉法衆围。烟云随道路，莺鹤远骖騑。远上灵仪肃，生公谈柄挥。一兹观佛影，暂欲罢朝衣。（此诗见《永乐大典》卷六六九九「十八阳」「江」字〖七函、六十四册〗。）（按《永乐大典》卷六六九九「九江府」十一「寺院」引《江州志》。「太平兴龙寺在虎溪，本晋东林寺。太元九年桓伊置，法师慧远道场也。」又引《元一统志》：「东林禅寺，《旧志》载在州境，晋武帝太和十年建，唐号太平兴龙寺，最为庐山之古剎，寺有慧远袈裟。」《江州志》又谓寺有刘孝绰、孟浩然、李白、崔融、钱起、裴休、皇甫冉、杜荀鹤及乐天之诗。此诗即自所引录出。〖1〗《吉石庵丛书》影印日本藏古钞陈舜俞《庐山记》卷四收此诗，题作《游东林寺》。首句作「昨度匡山下」，第三句作「今来湓水曲」，均可订《大典》之误，兹据改。第十五句作「烟霞随道路」。又诗后附跋云：「元和十三年二月二十九日，曾孙朝散大夫使持节江州诸军事江州刺史上柱国清河县开国男赐紫金鱼袋能再刊勒。」）。
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宝名
□城烟雨霁，□苑物华滋。
池连金水白，人契玉山时。
珠浦荷如盖，铜街树似帷。
琴歌待明月，丹石有深期。
（此诗见影印本《新编纂图增类羣书类要事林广记》卷七。
本诗所缺二字，原本较模煳。
首句缺字似为「鼎」字，次句缺字，右边为「圭」形，左边已难辨认，疑应为「桂」字。
）。
五言夏日游神泉诗（幷序）
闻有濠梁地，驾言幷四美。
契冥邀异迹，胜会不延晷。
涧响若琴中，泉华疑镜里。
形随员月正，制逐规虹起。
澡流莹丹心，跂石凉玉趾。
近焉将安适？行当润濛氾。
（此诗见《金石萃编》卷六十一。
）（按诗题下原署「美原县尉韦元旦字烜」，碑刻文字系尹元凯所书。
）。
五言夏日游神泉诗
词人拥高节，狎异寻幽赏。
一○五
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
九五
我见那汉死，肚里热如火。
不是惜那汉，恐畏还到我。
九六
我有一方便，价值百疋练。
相打长伏弱，（「长伏」，原卷作「长取」，张锡厚改为「常服」。
）至死不入县。
九七
共受虚假身，共禀太虚气。
死去虽更生，迴来尽不记。
以此好寻思，万事淡无味。
慰俗不如心，时时一倒醉。
。